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41.
丁毅  袁召起 《党的文献》2005,3(6):72-76
从黑格尔对史诗的论述来看,毛泽东的一些七律符合史诗的要求.在反映重大题材上,毛诗优于毛词,具备了词不能替代的功能;再把这些诗篇放到中国诗歌史中审视,可以看出它们是诗史的新篇章,在七律发展史上,继承与发展了唐代杜甫以来部分七律的叙情短篇传统.  相似文献   
42.
在没有文字之前,藏民族用集体记忆传承的方式,记载并传递着古代藏民族各种文化信息。藏族英雄史诗《岭·格萨尔王传》(以下简称《格萨尔》)便是藏民族创造力和集体记忆相互作用的最好例证。史诗在青藏高原雪域大地上流传了1000多年,在漫长的流传过程中,广泛地从神话、故事、传说、谚语中汲取知识养分,使史诗内容不断充实,成为卷帙浩繁、结构宏伟的巨著。,全诗达200多部(含异文本)、共约100万行,已经整理出来约30多部,是世界上最长的一部史诗。  相似文献   
43.
44.
<正>2014年7月7日,是中国全民族抗战爆发77周年纪念日。首都各界在中国人民抗日战争纪念馆隆重集会,缅怀民族先烈丰功伟绩,凝聚和平发展正义力量。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同参加过抗日战争的新四军老战士、国民党老战士一起,为独立自由勋章雕塑揭幕。对77年前那段历史的纪念,既是对世界上爱好和平的人们文明共识的汇合和凝聚,更是对那些罔顾事实、篡改历史的人们的提醒和警告,它记录了全体中华儿女共赴国难、共御外侮的壮丽史诗,赞颂了  相似文献   
45.
雅诗中的13 首叙事诗是诗歌史上第一批文人叙事作品, 它们叙写了周族兴起到强大的历史进程, 在 叙事诗并不发达的古代诗坛具有很高的艺术价值。中国叙事诗不发达的原因:一、古代文体有散文与韵文之分, 叙 事的工作由散文分担;二、中国诗论主张言志抒情, 不重叙事;三、封建文人不重视。《大雅》中的10 首叙事诗篇幅 短小、缺少完整的形象和故事情节, 不能称为史诗。中国古代汉民族没有史诗的原因是:一、儒家文化的限制;二、 中国诗论的影响;三、文明早期的汉字不适于记录;四、中国古代宗教观亦是一大障碍。  相似文献   
46.
公文摘登     
《内蒙古政报》2013,(24):18-18
内蒙古自治区人民政府关于公布第四批自治区级非物质文化遗产名录和自治区级非物质文化遗产扩展名录的通告为加强我区非物质文化遗产保护,进一步推动非物质文化遗产名录体系建设,自治区人民政府批准巴尔虎英雄史诗、哈伦阿尔山传说、鄂温克族民间故事、达斡尔族民歌、鄂伦春族舞蹈(黑熊搏斗舞)、鄂温克族民间舞蹈(阿罕拜)、蒙古族萨吾尔登、敖鲁古雅伊堪、晋剧、拉场戏、蒙古族驼球、嘴和、阴把缠枪、蒙古文书法、蒙古族根雕、  相似文献   
47.
《今日民族》2013,(9):18-18
佤族音乐舞蹈史诗《司岗里》,以《司岗里》史诗的核心思想为主线,通过真实的九大人文自然符号,演绎阿佤人敬畏生命、崇尚自然、天人合一、团结和谐的普世精神和弘扬传统、自强诚信、广结天下、勇于创新的人性品质,让人们在音乐、舞蹈和诗的审美享受中,感悟佤山、佤族、佤文化的丰富和独特的内涵。吉歌由《恐慌舞》、《击石舞》、《取新火》、《古歌》、《火把舞》构成。反映阿佤先民对生命、对自然的认知,生发和积累万物有灵、和谐生存的原始意念,昭示佤山古老文明的活水源头。  相似文献   
48.
《传承》2013,(3):1-1
2012年11月在党的十八大胜利闭幕后不久,习近平同志在国家博物馆参观《复兴之路》基本陈列时,向世界庄重宣示“中国梦”,强调“实现中华民族伟大复兴,就是近代以来中华民族最伟大的梦想”。2013年3月在第十二届全国人大一次会议闭幕式会讲话中,习近平同志再次畅谈“中国梦”,明确指出:“实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”这是在新的时代背景下,我们党新的领导集体向中国和世界作出的重大昭示。  相似文献   
49.
党章你的每一个字,都是一盏明灯,给我们昭示着希望;你的每一句话,都是一个航标,给我们指引着方向。你是一部震撼心灵的史诗。挂起万顷烟波,鼓满浩荡长风,冲过炮火硝烟,掀起惊涛骇浪,牵着民族命运的根脉,将逝去的每一个日子都排列成唯美的诗行。  相似文献   
50.
《学习导报》2015,(7):63
《周恩来最后600天》顾保孜著杜修贤摄中国青年出版社【推荐理由】周恩来总理从患病到住院,经历了两年苦撑危局的政治苦旅。他抱病履职,几乎与病魔赛跑,担负着常人难以想象的病痛、负重、误解与攻击……在生命最后的乐章咏叹中,他消瘦、疲惫、隐忍,最让他挂怀的是什么,心中最焦虑的又是什么?本书作者顾保孜以20多年的采访资料做底,又有周恩来专职摄影师杜修贤提供的300余幅珍贵照片,为读者  相似文献   
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