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131.
为增强全乡干部的责任感和紧迫感,改变了干部的工作作风,充分调动了干部的工作积极性和主动性,使各项工作落到实处,从江县秀塘壮族乡人大采取有效措施加大对工作督查力度:一是督促各片区领导及驻村干部对自己的片区和自己年初签订的各项责任状开展自查:二是要求乡属各部门将一年来的工作情况进行自查.并以书面形式向乡人大汇报;三是乡人大成员到实地督查.  相似文献   
132.
张志  张兆林 《小康》2007,(7):62-64
七匹狼,正走在从“中国制造”到“中国创造”的路上。2007年6月18日,福建七匹狼实业股份有限公司迎来了公司17周年庆。17年风雨兼程,七匹狼公司从一个默默无闻的小品牌成长为掌控着中国休  相似文献   
133.
文章从中国历史上袍装的演化过程,阐述了旗袍的产生,并从民族性、时代性、经济实惠性、审美价值和社会功能五个方面,论述了旗袍的民俗特点。  相似文献   
134.
一位普通的农民不屈从命运的安排,坚持“诚实做人、诚恳做事、诚信经营”的原则,运用自己的智慧从流浪打工逐步过渡到做服装生意,以后又改行粮食经营,最后发展到做饲料。虽历尽万苦千辛,可最终实现了自己的人生梦想。现在他已经拥有了近百万固定资产,建立了属于自己的私营企业。如今。用他自己的话说——  相似文献   
135.
计算机时代的到来,给传统服装设计手段带来巨大的冲击,同时,这也是服装领域发展的机遇,只有将传统与现代有机结合,才能实现设计师个人价值与服装艺术的完美统一。  相似文献   
136.
苏星 《当代广西》2006,(9):15-15
2006年4月5日,岁在丙戌,节届清明,风和日丽,鸟语花香,百色市田阳县及周围百里乡村衣着各式各样壮族服饰的壮族儿女、各方宾客抬着准备好的祭品会聚于敢壮山之麓,谨怀诚挚之心,崇敬之情,公祭壮族人文始祖布洛陀。当天上午,在祭祀大典现场,百里各乡村寨的壮民带着烧猪、鸡、鸭、纸做供品等祭品朝拜祖公布洛陀。按照习俗,每一个村寨壮民在朝拜的时候都会唱上一段山歌来表达心愿,其中20多名壮族女子合唱的“十拜布洛陀”更是把整个祭祀大典推向了高潮。祭祀大典甫后,数万群众拥上敢壮山,到姆娘岩、祖公庙去烧香祭拜,从山下到山上,约1公里的曲折…  相似文献   
137.
2002年,中国十大暴利行业   总被引:1,自引:0,他引:1  
房地产业 说到2002年中国的十大暴利行业,房地产业当居其首.改革开放二十多年来,这个行业所造就的亿万富翁,比中国任何一个行业都多.  相似文献   
138.
我国壮族和老挝佬泰族群“厄”(“额”)神话中所描述的蛇化作翩翩公子迎娶人间女子为妻,或蛇为孤寡老人尽孝;蛇变法降雨,淹没村庄等的情节描写,在现代人看来是荒诞不经的。这是蒙昧时代原始人在万物有灵的基础上将蛇人格化、神化的结果,体现着我国壮族和老挝佬泰族群先民对蛇的心理认识和信奉。下面,笔者就对“厄”(“额”)神话中所蕴含的宗教内涵进行进一步论述。  相似文献   
139.
宁波国际服装节是我市最早举办的综合性大型文化经贸活动,已成为宁波促进对外开放、展示城市形象、推动经济社会发展、加强国内外服装产业合作的重要平台。第十六届宁波国际服装节于2012年10月25日-28日隆重举行。本届服装节以"创意宁波、霓裳东  相似文献   
140.
北京的服装商业与"时装之都"   总被引:1,自引:0,他引:1  
袁仄 《北京观察》2006,(2):47-48
提到时装之都,巴黎、米兰这些字眼就会伴随着T型台上的流光溢彩出现在我们的脑海中.作为全国政治、文化中心的北京,一贯以它的古老与厚重示人,而要成为继巴黎、米兰、纽约、东京、伦敦之后又一新兴的世界"时装之都",除了保持它悠久的历史和深厚的文化底蕴之外,在各种现代硬件与软件方面都亟需更上一层楼.正如北京市政府的规划:在2010年前,首都将被建设成引导中国服装业的五个中心:设计研发中心、流行时尚展示中心、精品名品商贸中心、信息发布中心、特色产业集群和产业链集成中心.这五个中心是成为一个"时装之都"的重要实力体现,要想达成这五个中心的任何一个目标,北京似乎都有很长的路要走.离2010年只有短短的五年时间,我们要怎样实现它们,是摆在政府、行业甚至所有北京人面前的课题.为了完成它,我们要对现状以及其他各个方面进行充分的考察与了解,并找出可以努力的方向.本篇就北京服装商贸谈建设"时装之都"的管见.  相似文献   
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