家园毁了，梦还在

在玉树,新生活已经在废墟上开始了。     

张利：错位经营走上成功之路

2007年,张利在江苏省徐州市睢宁县文学路开了一家“博林商店”,经营烟酒文学路上有大大小小数十家烟酒店,竞争十分激烈,被业内人士称为“硝烟最浓烈的市场”。     

鱼水私语

水说—— 水清则无鱼,这是人们对我的误解和偏见。我的本质是纯净的,清雅的。我清时,鱼儿在身边游来游去,瞪眼的,鼓腮的,摆尾的,摇头晃脑的,我都看得一清二楚。就像城里的水族馆,鱼儿可舔你,亲你,惬意中我又多了几分陶醉。     

白岩松：我健康我快乐

（一） 乌云欲散风不吹, 举目四望白絮飞。 梅花笑迎千里雪, 旭日初升四芳菲。     

生命体验与当代中国女性文学走向

女性生命体验的逐渐被重视,是当代中国女性文学创作的一个显著的发展趋势,它趋向于对人的感受合理性的拯救,力求消除各种知识话语的蒙蔽,返回事物未被异化的原初状态。     

论“现代中国文学史”学科建构的三个问题

要建构具有文学通史意味的"现代中国文学史"学科,应该把鸦片战争作为"现代中国文学史"书写的时间上限。要围绕民族国家想象与建构这一叙述主线,按照经典化、互补性和"一体多元"的原则对不同文学板块进行整合。同时还要把台港澳以外的部分海外华文文学纳入文学史视野。     

"世界文学":从乌托邦想象到审美现实

"世界文学"最早由歌德提出,后来经过马克思和恩格斯的重新阐释,逐渐打上了文化全球化的烙印.经过100多年的历史演变和发展,世界文学已经从早先的"乌托邦"想象逐步演变发展成为一种审美现实.世界文学之所以在不同的语境中有不同的版本,与翻译的中介不无关系.正是由于翻译的干预,一些原本仅具有国别/民族文学特征的文学作品成了世界文学.判断一部作品是否属于世界文学,必须依据以下几个标准:1.是否把握了特定的时代精神;2.其影响是否超越了本国/民族或本民族语言的界限;3.是否收入后来的研究者编选的文学经典选集;4.是否能够进入大学课堂;5.是否在另一语境下受到批评性的研究.虽然"世界文学"概念的提出有助于中国文学,但中国文学在世界的地位却十分边缘.为了早日使中国文学跻身世界文学之林,当前翻译的主要方向应该由外译中转向中译外,这样才能有效实施中国文化和文学走向世界的战略.     

重新认知:“新世纪中国文学”的价值问题

对于中国文学好得很还是糟得很的讨论,正反映了新的文学格局所呈现的新面貌。关于新世纪中国文学价值的讨论当然有其意义,但首先需要的是对文学形态和格局的再认知。没有这种认知,我们的评价往往缺少必要的条件。中国文学所经历的一切和新世纪中国的发展息息相关,对于这些变化的深入思考应该成为我们探究的新焦点。     

玉树幽兰

我曾经用整整一个版的空白篇幅,记录过你在西宁古城某个春天的讲述。你阳光般的笑容绽放在那个下午,像一朵五色的花瓣灿烂了我的笔触。在料峭的春寒里把温暖的季节复苏。让僵硬的城市容颜也变得动人楚楚。     

草原忆事

“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”古老的敕勒族的民谣给我们一种苍凉和悲壮的大草原印象。那是秋天的辽阔,但我们总期望着的像是对人生青年美好的留恋一样,是草原的夏季。