增进文化认同与文化自信:中国民间美术的当代价值

中国民间美术源于老百姓生活的日常,受到当时生产方式和生活方式的深刻影响。作为一种文化现象,它是农耕文明在艺术文化上的反映,刻画出了广大劳动人民的现实生活与信仰世界。如果说人类的生产生活始于制造工具,那么人类的精神生活就始于有意识的绘画与舞蹈。     

栾鹤高

1961年生于辽宁朝阳，笔名百草笠农，1985年毕业于鲁迅美术学院。现工作于辽宁省凌源监狱局，一级警督。中国美术教育学会会员，辽宁美术家学会会员，朝阳美术家协会理事，凌源美术家协会副主席。多年进行从事油画创作，在写实人物、民间艺术、红山文化、佛教会画创作艺术等方面，独具个性，刻意求新。     

刘继卣:经典连环画世纪第一人

<正>人物名片刘继卣(1918-1983),天津市人,杰出画家、连环画家,擅长人物、动物、花鸟等,工写兼长。中国美术家协会理事,新中国连环画奠基人之一。曾任北京市工笔人物画研究会副会长,北京市花鸟画研究会副会长。组画《武松打虎》获1956年第六届世界青年联欢节美术作品奖、1959年莱比锡书展览会金奖、1984年瑞士西耶尔第一届国际连环画节获特别荣誉奖。组画《闹天宫》参加社会主义国家造型艺术展览,获美术作品奖;被美术评论家誉为"中国画世纪经典"。连环画《穷棒子扭转乾坤》、《东郭先生》     

听障人与网店:互相找到了

正网店有大量广告设计和修图工作。这部分设计比较枯燥,设计师流动性大,如果让具有美术基础、工具使用熟练、认真仔细的聋人设计师来完成,可以形成稳定的生产力。28岁的上海媳妇马立艳显得有些失落,身边的同学一个个走上讲台接受企业的实习聘书,而自己却迟迟没有等到老师地挥手示意。讲台上突然出现了婆婆的身影,虽然不知道她说了什么,但是看得出她几度哽咽像是哭了。婆婆     

王东生山水画

<正>~~     

鉴赏

《即兴31号》（油画）瓦西里·康定斯基（1866-1944），俄罗斯画家和美术理论家，与彼埃·蒙德里安和马列维奇一起，被认为是抽象艺术的先驱。他所写的《论艺术的精神》、《关于形式问题》、《点、线到面》、《论具体艺术》等，都是抽象艺术的经典著作，是现代抽象艺术的启示录。他的画面中放弃了具体的内容和情节，突出运用点、线、面、色块、几何图形等纯粹的绘画语言表现内心的感觉、情绪、节奏等抽象内容。     

论鲁迅现实主义美术思想

鲁迅的一生与美术有着不解之缘,在中国现代革命文艺理论和现实主义美术领域,他作为积极的倡导者和推动者,开创了一条全新的道路,留下了许多宝贵的思想:鲁迅非常重视艺术技巧与艺术修养的结合;其一生倡导大众美术;希望美术家们能够继承民族艺术的精华、借鉴国外的良规、加以艺术创新,创作出具有"民族性"的艺术作品。     

何以个人爱好成囚笼?

现今的领导干部算不算风雅之士?要回答这个问题,可能要从古老的《诗经》说起,那里面有“国风”篇和“大雅”、“小雅”篇,据说后世把诗文之类都归为“风雅”的事就是从这里起源的;自然,从事这些喜欢这些懂得这些的人也就被称为“风雅之士”了.当然,进入现代这个概念的外延有了更大的扩展,凡是从事语言、美术、书法、字画、摄影、古董、收藏、珠宝、工艺设计等职业以及从这些行业派生出来的甚至沾点边都被放大为“风雅”或“优雅”之事了.     

高桥绒绣

作为海派文化，上海浦东的高桥地区是上海绒绣的重要发展地，其绒绣产品享誉海内外。 绒绣，亦名绒线绣。上海绒绣是中国刺绣技术和西洋美术工艺融合而产生的一种独特绣艺，是海派风格的工艺美术品和家庭实用品。上海浦东的高桥地区是上海绒绣的重要发展地，其绒绣产品享誉海内外。     

逾越海洋——2012福岛中日当代艺术交流展

中日当代美术交流展以上海大学为中心,辐射至整个上海,以福岛为中心,辐射至日本,使两国艺术家共同聚集在一起,以艺术家身份开展对国际交流展的必要性的探讨,通过相互的表现实现中日两国的理解以及今后更深入的交流为目的,同时展望今后的亚洲文化发展。