乡思就是外婆的味道

离开长沙那年，我6岁。 6岁的孩子记事不多，就连我家是住在韭菜园还是贺家塘，也记不住。只记得舅舅家住马益顺巷，因为成年以后还去过。外婆家住的地方，就记不清了。只记得小时候经常到外婆屋里玩，每周一次。妈妈是外公的长女，我是外公的长外孙。外公早逝，我没见过，只见过外婆。外婆是妈妈的继母，对我倒是不见“外”，当亲外孙疼，好像比对孙子（也就是我的表弟）还疼些。长辈们说那是因为我长得乖巧。这也未必。     

15-19世纪帝俄扩张的动因和特点

俄罗斯在四个多世纪中不停地向外扩张,其原因并不在于存有建立全球或欧洲统一帝国的野心。在帝俄的扩张过程中存在着两个较为持久的因素,即文化和经济的边缘位置以及边陲地区的可渗透性。与西方国家的殖民模式不同,俄罗斯的扩张表现为吞并相连的领土,新吞并区域被置于俄的社会和行政管理之下。俄罗斯的扩张始终存在着难以消化和吸收的问题。     

全聚德的创新之路

2007年11月20日,全聚德成功上市,成为中华餐饮老字号"第一股"。登陆资本市场,不仅使全聚德自身获得规模化拓展的崭新驱动力,也给整个"老字号"的发展带来鼓舞与推动。     

"外退民进"现象背后的历史机遇

在全球金融危机形势下,外资企业投资减少,出现关闭、裁员或降薪现象,在中国进出口贸易中的比重开始下降,在华实力也有所下降.中国民营企业与外资企业相比更具灵活性、竞争力和后发优势,"走出去"扩大投资的机遇来临,在外贸出口中的作用上升,对社会贡献越来越大,正面临发展的新契机.历史经验和当前主客观条件表明,"外退民进"符合客观发展规律.为推进"外退民进"新格局,需要多方支持,着重解决民营企业的政策支持、融资困难和品牌打造等问题.     

论人类学关于乱伦禁忌的文化解释

为了将简单社会的乱伦禁忌在婚姻进化序列中置于一夫一妻制的前阶段,人类学从文化的角度开始了它对乱伦禁忌研究的首次尝试,其标志就是发明了外婚制度这个概念。文化解释进路对禁止近亲交配不感兴趣。关于乱伦禁忌的文化解释主要有四种理论,但都不能成立。20世纪中期,人类学放弃了文化解释,根本原因在于文化解释进路犯了逻辑错误。人类学转而依赖于生物学和心理学的研究。     

国家电子政务外网安全等级保护定级工作基本完成

介绍了国家电子政务外网安全等级保护定级工作的背景和开展情况.     

论中国传统法律文化与现代法治建设

当前推行的依法治国运动步履艰难 ,其中很大程度与我们的传统法文化观念的局限有关 ,怎样评价和对待我们有缺陷的历史遗产?怎样衔接传统观念与现代法治建设的关系?我们应该一方面摆脱传统观念的一些误导 ,另一方面也要吸收这种植根于儒家道德哲学体系发展起来的法律文化的特殊活力 ,为今天的法治建设探索出路     

“外压模式”下政策议程设置的触发机制分析——一种对公共事件催生解决机制的解读

自孙志刚事件起,一系列公共事件通过民众热议而影响公共政策的议程,并导致公共政策做出重大调整。公共政策议程设置是联系问题界定和政策制定的纽带,在政策过程阶段居于举足轻重的地位。本文基于民众参与程度与议程提出者身份的二维分析法,重点解析了在实践中蓬勃发展的政策议程设置中＂外压模式＂下的触发机制,对焦点事件、媒体和公众、利益团体以及政府在政策议程设置过程中的作用和可能存在的潜在问题进行了详细分析,并对＂外压模式＂的政策议程设置的优越性和弊端进行总体评价。     

食品安全犯罪治理的域外视角：法国的食品安全与监控制度

任何事物的发展都有两面性,科技的发展使食品的品种、色泽、成分等出现了不同于传统食品的较大改变,但也使得食品生产、销售中的不安全因素增加。近十年来,我国每年都会出现严重的食品安全事件。食品安全不仅让企业的信誉扫地、走向破产,更是严重地危害了人民群众的人身和财产安全。其实,食品安全问题不仅仅是我国才存在的问题,也是世界各国共同面临的挑战。五月份,欧洲各国爆发的肠出血性大肠杆菌疫情引发世界各国的广泛关注。＂人是铁、饭是钢＂,调侃饮食重要性的诙谐语气背后,是老百姓对食品安全问题的密切关注。在解决我国食品安全问题的过程中,＂古为今用、洋为中用＂的实用主义方针不仅没有过时,还能让我们更加理性的看待国内的食品安全问题。     

强化法院党员领导干部自律意识的思考

“自律意识”是法官素质中最深层、最重要的内容。它是宪政时代法律的“正当性”得以维护的基本保证：是法官职业精神与纯粹技术性功能充分发挥的力量源泉：是法官自律与上进的内在驱动力。