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121.
<正> 对于"法是国家意志体现"这一命题,近年来,我国法学界从两方面抨击甚猛。一是批判该命题所带有的"阶级利益一元论"倾向,认为该倾向否定法律反映包括社会共同利益在内的多元利益的事实和法只反映统治阶级利益的观点;一是批判该命题所导致的"唯意志论"倾向。对原有的法的国家意志性命题进行批判是无可非议的,问题在于这种批判要怎样进行。是完全否定和抛弃这个命题,代之以一种其它命题,如某些同志所主张的权利论或正义论命题?还是把这个命题作为一个基本事实命题保留下来,并重新加以解释,揭示出该命题所对应或描述的法的事实状况——法的合理性与不合理性、法制的完备与欠缺,进而将对法的现实性考察与现实性批判结合起来?作者认为这对当前的法理学研究颇为重要。 相似文献
122.
123.
论全球化意蕴下的价值观嬗变 总被引:1,自引:0,他引:1
全球化对我国建设有中国特色社会主义的价值观及整个人类的生存与发展 ,都产生了极其深远的影响。在我国 ,价值观嬗变凸显出传统价值观与现代价值观的冲突与融合 ;民族价值观与全球普适价值观的协调与结合 ;价值取向多元性与价值导向一元性等三大问题。当前 ,建构有中国特色社会主义的新的价值观体系要强调三种意识 ,即“全球意识”、“民族意识”和“人本意识”。 相似文献
124.
科学发展观的提出不仅有其鲜明的时代背景,也有其深刻的价值意蕴.以人为本体现了马克思主义的最高价值追求;全面协调发展是现代化价值目标的生成路径;可持续发展蕴涵着着眼未来、关注后代的人道主义价值观.科学发展观揭示了人类社会发展的普遍规律,是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化,是我们党执政理念的一个重大飞跃,是衡量当前我国现代化建设、实现未来社会的持续发展的价值标准和价值准则. 相似文献
125.
行政价值观乃公共行政之"魂" 总被引:1,自引:0,他引:1
刘祖云 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2003,23(6):37-41
行政价值观是公共行政学的一个基本理论问题。从某种意义上说 ,行政价值观是公共行政之“魂”。这是因为 :从行政主体角度看 ,行政价值观是根据性的 ;从行政管理过程看 ,行政价值观是引导性的 ;从行政文化环境看 ,行政价值观是统摄性的。 相似文献
126.
云南少数民族大学生职业价值观调查与分析 总被引:4,自引:0,他引:4
王金梅 《北京青年政治学院学报》2003,12(1):51-54
近年来,大学生就业难问题已成为全社会普遍关注的焦点,尤其是少数民族大学生就业难问题更加突出,而造成就业难根本的原因之一是大学生职业价值观存在的偏差。本文以云南少数民族大学生为对象,调查分析了其职业价值观的特点,并从中找出存在的问题,为解决少数民族大学生就业难问题提供有益的帮助。 相似文献
128.
价值多元与主导价值观 总被引:13,自引:0,他引:13
价值多元是客观存在的 ,主导价值观的确立非常必要 :一是社会共同体存在和发展的需要 ;二是维护社会主流意识形态的需要 ;三是社会进步的需要。价值多元与主导价值观是多元一体的关系。 相似文献
129.
全球化·文化·价值观 总被引:2,自引:0,他引:2
曹鹏飞 《江西行政学院学报》2003,5(3):60-63
全球化不是普世福音 ,但也绝不是潘多拉的盒子 ,它就像以往历史那样走进我们的视野 ,在这种化育历史的过程中却隐约诠释了人的实然存在 ,我们当学会以理解自己的方式去把握全球化 ,这样 ,文化的视角就变得尤为重要 ,因为只有文化、文明才使人学会真正生存 ,学会理解 ,学会按照类的方式来进入历史。在民族国家还依然有效的背景下 ,我们只能在渐弃血缘、地缘束缚但又不能完全做到的坚持中追问人的自性 ,但无论如何 ,我们一定要在坚持某些价值观的局限性中学会放弃 ,这种特定性的放逐也许才是走向人的普遍性的适当之路 相似文献
130.
论当代民族主义的意识形态功能与价值观的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
全球化在日益突破民族国家边界传统阻隔的同时 ,也强化了民族对自身的认同 ,并促成了民族主义在当代的兴起。从一定意义上说 ,民族主义既表现为一种运动 ,也表现为一种思想观念 ,而作为观念形态上的民族主义具有辩护、激励、规范、整合、凝聚等意识形态的功能。为了实现民族主义意识形态的上述功能 ,需要构建一种体现具体的普遍性、合理性、平等性、包容性等特征要求的先进的民族主义价值观。 相似文献