警惕文化全球多元主义

2010年4月20日《人民日报》北大中文系教授王岳川的文章,要从媚洋的文化盲视中走出来,在我看来,关键是走近经典,创新经典。当代文化应该多元化,但是,多元不应没有文化主调。这个主调,就是中国文化经典。     

多元智能理论及其对外语教学和评价的启示

本文在介绍多元智能理论的基础上,结合外语教学的现状,揭示了多元智能理论对外语教学的启示,即外语教学应因材施教,并根据多元智能理论,设计多样化的旨在提高学生文字—语言智力、逻辑—数学智力、视觉—空间智力、音乐—韵律智力、身体—动觉智力、自然—环境智力、人际—社交智力和自觉—内省智力的教学活动,从而有意识地创造更多的机会促使学生全面发展。与此同时,本文提出了多元智能理论指导下的几种可行的多元评价方法,如观察、面谈、学习日记的研究和调查表等。     

“钓鱼式”执法：原因剖析与矫正路径选择

＂钓鱼式＂行政执法问题自出现以来,引起了社会各方的广泛关注,权威部门已经明确表示将此问题作为违法行政处理,其违规执法结果无效。本文通过对＂钓鱼式＂行政执法性质界定,剖析＂钓鱼式＂行政执法产生的原因,既包括根源性的部门利益膨胀,也包括过程性的行政立法、行政程序和行政监督问题,并据此提出＂钓鱼式＂行政执法的矫正路径,从完善行政立法、提高执法者素质、加大普法宣传和注重多元监督四个层面解决钓鱼式执法问题,力求规范行政机关的执法方法和执法程序,提高行政执法的质量和效率,最终为构建法治型政府和服务型政府奠定基础。     

监狱文化思潮与现代性(续)

文化促成了监狱的改革、改良与变革,并在不断的改革、改良与变革中更加趋于理性和人文属性。尤其是现代监狱制度的构建,更是文化的产物,换句话说,是文化激活了监狱的现代性,当然,监狱的现代性又促成了文化尤其是监狱文化的培育和发展。在这个意义上说,监狱文化和现代性具有互动和互补关系。以近代以来世界监狱制度的变迁和中国监狱的改革改良为视角。便可得到确证。     

清正廉洁,从生活方式起步

<正>清正廉洁是我们党带领全国人民经受考验、战胜困难、取得胜利的传家之宝。清正廉洁,是党员领导干部的应有本色,党员干部所作所为,直接关系到党     

道德域下中立性原则的不确定性与辩护性

现代性的一个重要特征是社会价值多元化趋向,为协调社会价值分歧,当代政治哲学主张通过中立性政治原则来协调价值主体间的冲突,以＂求同存异＂,确保政治秩序的稳定。然而,中立性原则虽然对各种善观念或良好生活观念保持中立,但它并不是一个与道德无涉的概念,它指涉的只是对伦理生活观念的中立,而并不是对道德的中立;另外,严格中立性原则也是不可能的。中立性概念虽然是现代性条件下,在平等的关心与尊重成为人们普遍共识的道德前提下,力图解决在合理多元论前提下达成共识的一种解决方案。但对于中立性的运用也必须有一定的限制,只有在辩护的意义上,中立性原则才最可能得到实现。     

在挑战当代社会思潮中发展马克思主义

刘同舫撰文指出,面对当代社会思潮对马克思主义的冲击与诋毁,我们不能回避、封锁地抵制之,或消极、漠然地被动回应之。在此务必区分回应与挑战两种态度之本质差异。     

当代青年学生接受社会思潮的方式变迁

青年学生与社会思潮之间是一个双向互动,双向建构的过程.青年学生接受社会思潮方式的变迁与社会发展、时代变迁、社会环境变化息息相关,并与社会思潮及其传播方式的变化相互作用.当代青年学生对社会思潮接受方式的变化表现在接触领域的生活化趋向,接受时空的交错与压缩趋向,接受层次的感性化趋向和接受过程的散点化与渗透性趋向.对青年学生社会思潮的教育要注重主流意识形态显性引导与隐性渗透相结合,注重青年学生社会思潮辨别能力和主体意识的培养,注重社会思潮影响下青年学生教育方式的生活化建构.     

再论人格权的独立成编

民法价值体系的发展为人格权独立成编提供了坚实的基础。在当代民法中价值体系己经早现出多元发展的趋势,其中最明显的表现是意思自治受到限制;与此相对,人文关怀在价值体系中日益彰显其重