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891.
解决农民工医疗保障问题是维护农民工基本权益的必要前提。但由于历史和现实的原因,如今农民工医疗保障仍处于城乡医疗保障体系的夹缝和真空地带。农民工医疗保障制度的建立,应主要由政府统筹考虑,企业积极配合,农民踊跃参与,社会大力支持;当下最要紧的是,必须采取灵活的形式解决农民工看不起病的问题;未来可以分阶段、分类别地建立适合农民工特点的医疗保障体系。浙江省温岭市从农民工的实际出发,通过多元治理的途径,开展非公企业医疗互助保障活动,有效地解决了农民工“看病难、看病贵”的问题。虽存在一定的局限性,但其实用价值已得到政府、企业和农民工的认可,同时也为全面建立农民工医疗保障制度提供了借鉴和思路。  相似文献   
892.
王芝兰 《学理论》2009,(4):133-135
20世纪初年到20世纪40年代,中国新诗诞生,“形成”了一种全新的新文学文体形式。在三十多年的发展过程中,出现了众多有成就的诗人,造就了多元并存的艺术空间,使一个特定时代的诗歌形成了比较完备的格局。  相似文献   
893.
周书阳 《学理论》2009,(31):222-223
多元智力理论提出以后,被教育界广泛接受并迅速传遍世界各地,对世界范围内的职业教育产生了深远的影响。多元智力理论与我国的职业教育实际相结合,取得了积极成效,为我国职业教育的改革与发展提供了借鉴和参考,但综合来看,多元智力理论在我国职业教育中的应用仍存在着一些不足,据此本文阐述了多元智力理论在我国职业教育中的应用、反思与启示。  相似文献   
894.
文化与德育息息相关。多元文化格局的形成、发展势必对我国的道德教育产生巨大冲击,道德选择就是在多元文化背景下凸显的新理念。当前,加强青少年道德选择能力的培养不仅是应对多元文化冲击的有效措施,也是呼应人与社会和谐发展的时代要求,是完善学校道德教育、提高实效性的必由之路,更是实现个人全面发展的内在需要。  相似文献   
895.
姜峰 《学理论》2009,(25):73-74
在北洋海军提督丁汝昌自杀以后,不同国籍、不同身份的人士对其作出了各自不同的评价:在外国人眼中丁汝昌是一位鞠躬尽瘁、颇具古代豪杰式的人物;而中国士大夫则认为,丁汝昌是一个给民族带来深重灾难的人物,其罪过"虽寸碟不足谢天下"。通过作者的考察认为,这些评价之所以不同与这些评论人的社会文化背景有着极大的关系。  相似文献   
896.
本文对法律现代化的标准及法律现代化与西方化 ,本土化的关系略作探讨 ,认为法律现代化就是西方化 ,本土化则只是一个法律移植的技术性问题  相似文献   
897.
《浙江人事》2009,(2):23-23
象山县在引进人才、留住人才方面实施“人才活力工程”,强势推进人才本土化。一是拓宽引才引智渠道。大力实行人才“柔性流动”政策,开辟人才创业“绿色通道”,通过市场招聘、项目引才引智、引资引才等形式,做好人才引进工作。加强与高等院校和科研院所等的协作与联系,采取项目合作、兼职、考察讲学、担任业务顾问等多种形式,吸引各类人才参与象山建设。  相似文献   
898.
地处禹州市西部山区、伏牛山余脉向豫东平原过渡地带的方山,亦称方城山,古称龙山。清《禹州志》载:方山有“五龙壁”或“九龙壁”之称,故呼为“龙的故乡”。因地处中原人类始祖活动的中心地带,境内旅游资源丰富,景点繁多,且具有丰富的文化内涵。方山村,位于方山北麓,全村共有3个自然村组成,辖13个村民小组,总人口2374人,其中党员63人。近年来,该村“两委”一班人以党的富民政策为指针,紧紧围绕方山镇党委、镇政府强村富民的指导思想,充分发挥农村基层党支部的战斗堡垒作用,最大限度地利用地处全镇经济、  相似文献   
899.
武俊平 《实践》2009,(11):54-54
内蒙古自治区是一个以蒙古族为主体,以汉族为多数的多民族共存的少数民族自治区.多元文化的共存既给我们开展群众文化工作提出了挑战,义提供了取之不尽用之不竭的文化资源。少数民族丰富多彩的民俗文化,和群众文化有着天然的亲绣关系。如何挖掘利用少数民族的民俗文化资源,创造适合于少数民族地区的群众文化形式和内容.是值得我们探索的一个问题。  相似文献   
900.
永靖傩文化     
《党的建设》2009,(12):15-15
傩文化是中国传统文化中多元宗教(包括原始自然崇拜和宗教)、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态,包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目。其表层目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥,而内涵则是通过各种仪式活  相似文献   
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