何处是我邦——从京剧《文姬归汉》谈起

不管是对曹操来说,还是对文姬而言,续史以达文治,都是一种信仰行为,都是在践行华夏文化的一个基本信念,通过这种践行,达成在天道史观下的某种自我理解、自我认同,从而获取某种永恒的力量。促使文姬放下一切、毅然回归的国度,不是生养之邦,而是信仰之邦、文化之邦,也就是代表着文明与希望的未来之邦。     

论高中收费多元定价制度中的价格歧视

因其实质上是一种价格歧视行为,高中教育中的多元定价收费制度长期以来备受争议,但考虑到我国目前高中教育的地区差异、学校差异以及受教育者支付能力差异等社会现实,多元定价能从一定程度上促进教育公平的实现。教育管理者应努力完善多元定价制度,健全救助体制、监督体制,最大程度上实现高中教育公平。     

小胜靠智 大胜靠德

境界,是一个人在精神方面的高度,反映着生命的品质和价值。当今社会五光十色,思想多元,一些人或唯物质利益马首是瞻,或把实用主义奉为圭臬,或以及时行乐为人生指南,在他们眼里,＂境界＂要么百无一用,要么遥不可及。然而,无视也好,逃避也罢,     

多元文化社会与多元文化服务——以台湾彰化YMCA青少年服务为例

外籍配偶的数量大幅增加,导致多元文化的社会形式俨然已在台湾形成.通过分享台湾彰化基督教青年会(简称YMCA)所提供的"新移民之子国小阶段课后照顾服务"方案及其评估报告,来探讨在未来为"新移民之子"及其家庭提供相应的社会服务时,如何以多元文化的观点去思考与创新以满足因应随时代变迁而衍生出的新福利人口群体的多元文化需求.研究发现目前服务有以下局限需要未来开展类似服务时避免:缺乏对自我认同之相关服务方案;缺乏多元文化观点的知识背景作基础;家长对服务的过度依赖等.     

高职院校预科汉语口语教学改革的思考

提高高职院校少数民族学生汉语口语表达能力对于培养其职业素养及步入社会后的个人发展起着重要作用。本文分析了高职院校预科口语教学存在的问题,并提出了相应对策,试图探索出适合高职院校少数民族预科生汉语口语水平提高的有效途径和方法。     

你应该掌握的六种能力

<正>生命中有很多重要的东西,除了学习,孩子更应该掌握这几方面的能力:面对挫折的能力:锻炼这个能力,除了读书,还有劳动。爱的能力:我的学生做过一个实验,回家抱自己爱的人,100斤都抱得起来还转一圈,抱100斤石头肯定     

文化多元背景下大学生信息能力困境研究

多元文化已经成为当今社会文化的基本特征,它既是一种教育思想、一种历史观,也是一种意识形态的混合体,结合新媒体时代的到来,信息传递速度增加,信息传递内容增大,大学生在信息接收方面的行为方式也发生了较大变化,多元文化一方面帮助大学生开阔眼界,获取知识,另一方面由于新媒体中充满了娱乐化的文化产品,加之大学生思想存在不确定性,会严重影响大学生的认知、信念、价值观等。本文通过对大学生信息接收习惯研究,将全面了解大学生信息获取、信息判断与信息选择的态度,有利于大学生有效获取、评价、利用所需信息,以提高大学生信息能力。     

“嘉绒”藏区民族体育舞蹈“铠甲舞”的多元文化特征

针对＂嘉绒＂藏区的民族体育舞蹈＂铠甲舞＂这一具有代表性的舞蹈,介绍了其起源和历史变迁,在广泛查阅现有历史文献、多次实地考察的基础上,对其文化背景进行了挖掘和研究,深入探讨了＂铠甲舞＂的多元文化特征,着重从多区域文化、多民族文化、＂巫＂＂武＂＂舞＂相结合的多元表现形式等方面进行了探讨。事实证明,＂铠甲舞＂能够保留至今的强大生命力和影响力,应归功于在漫长历史岁月中的多元文化融入,其鲜明的多元文化特征本身,就是多元文化在舞蹈艺术中的真实反映。     

传统的延续：习惯在现代中国法制中的地位和作用

在多元调整性文化中，习惯是一种很重要的规范类型。在法律出现空缺的情况下，习惯就成为补充法律漏洞的重要规范依据。这并不意味着习惯就变成了法律。在没有被法律吸收之前，习惯仍然是习惯。法律赋予习惯以法律地位，使得习惯成为在没有法律的前提下，人们的一种行为规范依据和法官的裁决依据。这对包括中国在内以制定法为主要规范依据和来源的国家，具有重要的法治意义。     

开元寺:宋元多元文化之见证

开元寺位于泉州子城西门外,南临城内东西向主街道,是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院,唐垂拱二年(686)创寺,经历代兴扩,10世纪时极盛,主体格局定性于13世纪。寺院坐北朝南,由中路主体建筑群、东西石塔及东西两路附属族群等组成。中路自南向北依次为紫云屏、天王殿(三门)与拜亭、拜庭及东西廊、大殿、甘露戒坛、藏经阁及其东侧的檀越祠。寺院东、西矗立着镇国塔、仁寿塔。占地面积约12万平方米。