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131.
经济建设夯实怒江"二次跨越"。近年来,特别是党的十七大以来,我们在科学发展观的指引下,结合怒江实际,进一步明晰发展路径,在云南率先探索和提出了实施跨越发展的理念--"二次跨越",确定了打好破解基础"瓶颈"、支柱产业建设、"桥头堡"建设、解决深度贫困群众发展问题、改善民生、生态建设"六个攻坚战"的工作举措,提出打造三基地(国家级水电基地、国家级有色金属基地、国家级多元民族文化及生物多样性基地)、一品牌(怒江大峡谷世界知名旅游品牌)的战略目标。我们针对怒江沿边的区位特点,把"桥头堡"建 相似文献
132.
133.
马长山 《当代世界与社会主义》2014,(5)
全面推进依法治国、建设"法治中国"已成为改革"深水区"的必然选择,并承担着重要的时代使命。因此,构筑良法制度体系并确立宪法权威、塑造符合时代要求的法治价值观、全面打造法治政府、构建独立公正的司法体制机制、培育符合法治建设要求的公民文化,也就成为全面推进依法治国的重要战略支点。 相似文献
134.
135.
《云南社会主义学院学报》2017,(2)
贫困治理必须依靠多元治理主体的共同介入。脱贫攻坚中多元主体协同治理不仅是贫困治理研究不可忽视的重要范畴,也是贫困治理的的必由之路和必然选择。这种历史必然,是由时代发展的必然趋势所决定的,是顺应全球治理模式革新的时代应答,是完善国家贫困治理体系的时代选择,是提升贫困治理绩效,满足贫困结构和帮扶需求多样化变动性的时代需要。要开创多元主体多维联动的脱贫攻坚大格局,必须着力构建好切实可行的协同角色认知机制,科学管用的协同理念引领机制,高效运转的协同行为优化机制,务求实效的协同能力提升机制,统筹兼顾的协同利益平衡机制,全面有力的协同文化培育机制等方面为主要内容的多元主体协同治理机制。 相似文献
136.
《云南社会主义学院学报》2017,(2)
当今伊斯兰教中道、宽容的宗教形象由于宗教极端思想的影响被曲解,一些对伊斯兰教不正确的言论屡见不鲜,甚至认为伊斯兰教是狭隘的、有强烈排他性质的宗教。基于《古兰经》,对伊斯兰教经典进行剖析,有助于我们准确把握伊斯兰教的多元包容思想和教义内涵,消除误解,识认伊斯兰教宽容、平和的宗教形象。 相似文献
137.
佟玉华 《当代世界与社会主义》2011,(5):127-131
伴随着市场经济的发展和经济体制改革的深入,中国社会正向多元社会结构演化,建立在单一的社会结构和民众"根本利益"一致基础上的中国共产党的执政权威面临着前所未有的挑战。这必然要求重构公民与国家权力的关系,改革党的执政方式和执政体制,重树执政党的政治权威,从而使党的执政系统更具有包容力、整合力、弹性纠错力,以适应多元变化的执... 相似文献
138.
赵社娜 《中共郑州市委党校学报》2013,(1):123-125
翻译文学在文学多元系统中的地位是居于中心还是边缘,是创新还是保守,主要由译入语文学多元系统的特征决定.五四新文化运动时期,翻译文学由近代以来的边缘地位向文学多元系统的中心位移,为尚处于“稚嫩”状态的新文学提供了丰富的思想文化资源,并作为一股重要力量直接参与了五四新文学乃至中国现代文学的整体建构. 相似文献
139.
正一、国家治理能力现代化的标准检视(一)是否实现政府部门之间联动合作、信息共享由于现代社会事务的复杂性以及跨部门性,政府需要治理的社会事务不再仅归属于单一的行政部门,其可能跨越多个相关部门。若一个行政部门通过调查等手段获取的监管信息不主动或经请求不向其他部门公开,那么其他行政部门的监管工作必然无法有效地进行。部门各自为政,没有形成联动效应,这不是现代意义上的国家治理。我国政府各部门在社会治理中出现的信息不通 相似文献