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41.
金秀兰 《学校党建与思想教育》2008,(9):39-40
高校思想政治教育工作,只有深刻把握新的社会动态与新的历史使命,根据当代中国发展对人才素质的新要求及当代大学生成长发展的新特点,开展深入的探讨和研究,确立鲜明的教育理念,才能具有长久蓬勃的生命力。赋予高校思想政治工作以人文关怀,注重对大学生道德智慧的培植。正是契合了以人为本、全面、可持续的科学发展的时代要求。内涵一、人文关怀与道德智慧的人文关怀,就是以人的生存、安全、自尊、发展等需要为出发点和归宿.以充分地尊重人、理解人、肯定人、丰富人、发展人、完善人、促进人的全面发展为内在价值尺度,旨在“助人自助”,使人能够对生存环境和主体自身进行自我调节和控制,能够合理利用自主选择的权利,达到自我的完善和潜能的发挥。 相似文献
42.
既立足话语去关怀社会又尝试哲学去讲述生活,这彰显了以批判话语学为历史性学科依归的话语批判的本体论、认识论和方法论特征,实质上隐蕴了批判话语学在理论形塑与实践批判中的辩证视域。它一方面指涉话语与社会现实之间、社会实践中话语与其它因素之间的辩证关系,另一方面又表征了话语批判通过话语分析和批判性反思对事物解构后的建构愿景,这些都可以表征于其对现代性危机中许多二元现象的观照中。 相似文献
43.
科学观是人们对自然科学的总体认识和基本信念,它可以回答科学是什么、包括哪些内容、如何发展、有什么价值等四个问题。科学观是影响科学教育活动的重要因素,正确的科学观教育不仅是学生准确理解科学文化知识的基本前提,也是学生形成科学的世界观、自然观、发展观和人生观等思想品质的重要基础。 相似文献
44.
华敏 《理论学习(山东)》2010,(11):50-53
人格(personality)一词源于拉丁文persona,原意指戏剧舞台上演员所用的面具,后引申为人格。通俗地理解,人格就是指人的品格,也就是人之所以为人的标准。道德人格是指作为个体人格的道德性规定,“是个人做人的尊严、价值和品质的总和。是人的主体性、目的性和社会性的集结。也可说道德人格是人的位格、性格、品格的统一。” 相似文献
45.
董石桃 《中共四川省委党校学报》2010,(2)
西方参与式民主理论的发展备受关注,分析其发展现状对我们具有极大的意义。目前西方的参与式民主理论研究主要体现在对参与式民主理论的批评研究、参与式民主理论和协商民主理论的关系,参与式民主理论的实证分析等方面。可以预见的是,参与式民主理论的影响将越来越大。 相似文献
46.
政治价值,是人类政治生活的一般准则和终极意义。所谓政治价值的三域认识,是指从宏观、中观、微观三个递减视域来研究认识政治价值。从宏观视域看,就是把政治价值置于整个社会价值体系中,运用系统分析、结构分析、政治经济分析的方法,研究政治价值在社会价值体系中的结构和地位;从中观视域看,作为一种精神价值,政治价值又可按照从低到高的层次、内在纵向解剖为政治价值心理、政治价值认识、政治价值意识、政治价值观念;从微观视域看,是政治价值的具体内涵,就是价值要素,如民主法治、自由平等、公平正义等,也是现代政治生活中人们最基本的政治价值信仰和追求。我们研究多维视域下的政治价值,就是要固守社会主义政治价值信仰,坚持理论自信、制度自信和道路自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神支撑和动力支持。 相似文献
47.
马华石文杰 《江苏行政学院学报》2023,(2):90-98
实施乡村振兴战略是中国共产党领导中国式现代化的必然选择,是中国式现代化道路的集中体现。经过五年规划实施,党建引领成为乡村振兴战略推进的重要现象和基本策略,是乡村振兴取得了阶段性成果的关键所在。何以如此?本文在理论层面借鉴“政治势能”理论和公共政策扩散理论,构建“政治势能传导—统合引领改革”的解释框架,立足“结构—过程”分析超常规政治逻辑下政治势能形成传递过程,沿着“制度—生活”阐释统合型实践逻辑下发展型治理模式形成理路。何以接续?基于大量地方创新案例和数据,本文凝练和提出党建引领乡村振兴多维一体创新机制,即价值引导机制、组织整合机制、项目运行机制、服务保障机制,以期接续推进乡村振兴战略走向深入。 相似文献
48.
大学生感恩教育是高校德育教育的应有之义,其中大学生感恩意识的培育又是关键的一环.当前,大学生的感恩意识呈现出结构软化、功能弱化的特点,这是由市场经济等社会变革的负面效应、高校感恩教育理念的偏差、家庭教育中的执傲教育观和不妥的教育方式、大学生自我教育的失衡、感恩文化的断层、大众传媒的消极影响等因素交互影响而导致的. 相似文献
49.
社会管理,是中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体总体格局中社会建设的一个重要组成部分,是对社会领域或社会事务实施管制、治理。城镇化是当代中国重大的社会变迁现象,在实现现代化的过程中,必然要经历城镇化的历史阶段。如何使城镇化的实践过程顺利进行,是当代政治家面临的重要课题。运用社会管理创新的智慧来... 相似文献
50.
唐永春 《山东警察学院学报》2009,21(1):56-61
作为方法论意义上的法律解释不是一种权力,只是应用和适用法律必须倚赖的方法、技术和手段;作为人类理解自身与世界的基本关系及存在方式的有机组成部分的本体论意义上的法律解释,其主体只能是每一个个体的人,而不是组织;法律解释中的精英话语和大众话语应受到同等的重视,其关系应得到合理、有效的协调和平衡。由是,我们才能带着合理的“前见”步入法律解释的历史与现实、主观与客观的“视域融合”。 相似文献