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151.
152.
赖声川在有关台湾外省人形象的剧作中,呈现了外省人第二代在身份认同上的心路历程。这些外省人形象,折射出他们从最初承继父辈的大中华观念,至意识到这种观念的现实障碍,再从两代人不同的生命体验出发,重新思考、调整对自身处境的认知,理性地容纳对台湾的在地情怀和对大陆的民族血缘、中华文化的精神传承。对此客观、准确的解读有助于我们对台湾社会的一个重要侧面之理解,为理解和把握两岸关系提供有益的启示。 相似文献
154.
许丹丹 《中共山西省委党校学报》2013,36(2):100-103
利益认同是思想政治教育存在和发展的前提,是实现思想政治教育价值的基础。在新形势下,要以利益认同为基础,促进思想政治教育价值的实现,就必须努力做到以下几点:一是加强义利观教育,引导人们正视各种利益关系;二是建立健全群众利益表达机制;三是从人民群众的切身利益出发,以实际行动全面满足人们合理的物质、精神生活需要。 相似文献
155.
156.
《学校党建与思想教育》2020,(16)
政治认同与意识形态之间存在着紧密的逻辑关联,包括政治制度、政治理念、资源配置等决定政治认同的关键因素都是意识形态安全建设的基本内容,也是决定意识形态建设效果的核心要素。在当代中国进行政治认同建构,必须尊重意识形态发展和建设的基本规律,恪守人民至上立场,坚持统筹兼顾的方法论,不断提高建构能力。 相似文献
157.
分析青少年群体身份认知、群体社会认知与组织认同意识的相互关系发现,青少年组织认同还处于萌芽阶段。培育青少年组织认同意识,可通过构建群体身份培育体系,以发展青少年群体身份认同意识;构建青少年社会化发展培育体系,以发展青少年群体社会认同意识;构建青少年的同伴教育体系,以打牢组织认同意识培养的潜在基础;建立活动化教育策略体系,以丰富青少年组织认同过程体验。 相似文献
158.
土地革命时期革命根据地的法制教育,以动员大众革命为目的;以最基层的苏维埃和红军基层组织作为法制教育的组织型主体,并以干部、党员、积极分子为法制教育的个体型主体,以劳苦大众为教育对象;以宪法、土地法、婚姻法、劳动法,以及根据地法制价值观为主要教育内容;以大众传播媒体、特色载体、各种教育培训活动,以及根据地法制实施活动、大众化的司法审判活动等为载体,以标语、口号、文艺、美术等形式表达,取得了较好成果。给予当代法制教育的启示是:顺应时代确定法制教育目的和教育者与受教育者;教育内容回应大众利益诉求,教育方法的大众化。 相似文献
159.
马颖 《重庆社会主义学院学报》2012,(6):66-68
制度化是政治体制改革的核心。制度认同与政治体制改革制度化存在相辅相成、相互促进的关系。要加强政治体制改革的制度化,提升制度认同。 相似文献
160.
在中国,地域歧视是"外地人"的切肤之痛。其表现形式非常多:"外地人"被规定不得从事某些工作;农民工的子女在城市只能"借读";"外地人"在大城市无法参加高考;农民工被要求办"暂住证"。至于网络"地域帖"上爆发的骂战,以及现实生活中对"外地人"和某一省人的污名化,更是家常便饭。 相似文献