全球化时代的民族国家认同

当今时代最显著的特征之一是全球化。全球化是指各种生产要素或资源在世界范围内自由流动以及实现生产要素或资源在世界范围的最优配置。全球化是一把双刃剑,既给民族国家带来发展机遇,也给其带来挑战,全球化与民族国家是并行不悖的,我们应该辩证地分析对待"两者"的关系。全球化不仅形成国家认同的推动力量,也构成了削弱民族国家认同的力量。尽管伴随着全球化而兴起了超国家的区域认同和次国家的族裔认同,这两种认同都从某种程度上对国家认同造成了冲击,但它们不会取代民族国家认同而形成主要政治认同形式,民族国家认同仍然是最重要的政治认同。     

推进社会主义核心价值观认同建设的利益逻辑

实现社会主义核心价值观的认同,必先推进社会主义核心价值观的认同建设.在利益多元化背景下促进和实现社会主义核心价值观认同,要正确认识利益多元化因素给社会价值观认同带来的新挑战,准确把握社会主义核心价值观认同建设的性质和特点,在把握和反映利益认同与价值认同正确关系的基础上,探索实现社会主义核心价值观认同的正确路径.     

艾思奇的“哲学讲话”对马克思主义哲学大众化的贡献

艾思奇先后在不同杂志的“哲学讲话”专栏发表了一系列通俗哲学文章.除部分汇编成《大众哲学》外,还有其他与之一脉相承的系列文章.这些文章成为艾思奇践行马克思主义哲学“大众化”与“化大众”相结合的典范.     

2013年原常委出书:要揭秘,更要个性

<正>2013年卸任常委出书,呈现出书人数最多、探索个人化写作、贴近大众读者等三大特色。而坊间最关心的,则是其对高层政治生活的"揭秘"。2013年12月,中共中央政治局原常委、曾主管宣传思想文化工作长达10年的李长春推出了其卸任后的第一本著作《文化强国之路》,受到广泛关注。事实上,自当年3月,李瑞环《看法与说法》出版,到10月《温家宝谈教育》热销,2013年,卸任常委共出版8本著作,掀起阵阵热潮。廉政瞭望记者梳理发现,2013年卸任常委出书,呈现出书人数最多、探索个人化写作、贴近大众等三大特色。而坊间关心的,则是其对高层政治生活的"揭秘"。     

文化自觉与“世纪难题”的解决

正费孝通曾经指出:"20世纪前半叶中国思想的主流一直是围绕着民族认同和文化认同而发展的,以各种方式出现的有关中西文化的长期争论,归根结底只是一个问题,就是在西方文化的强烈冲击下,现代中国人究竟能不能继续保持原有的文化认同?还是必须向西方文化认同?上两代中国的知识分子一生都被困在有关中西文化的争论之中,我们熟悉的     

《党史研究与教学》2013年第6期要目

正~~     

政治认同的四大支柱:历史记忆、现实利益、价值观念与话语体系

政治认同资源是政治体系获得认同可信赖的依据.人作为政治认同的主体,其属性决定了政治认同资源的构成.作为特定时空坐标系中的人,历史记忆是政治认同的参照资源;作为客观存在的人,现实利益是政治认同的直接资源;作为道德空间中的意义存在的人,价值观念是政治认同的核心资源;作为区别于兽的自我解释动物的人,话语体系是政治认同的统摄性资源.     

新疆大学生社会主义核心价值体系认同的对策研究--基于多元文化的视角

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。作为一名大学生只有树立社会主义的核心价值观,才有可能成为社会主义事业合格的建设者和接班人。新疆地区地理位置特殊、民族与宗教问题复杂、文化多元的现象较为突出。新疆大学生社会主义核心价值观的形成更需要社会主义核心价值体系的引领。本文通过文献研究和实证探究以多元文化为视角,以新疆大学生社会主义核心价值体系的认同状况为依据,尝试针对新疆大学生社会主义核心价值体系教育中存在的问题提出相应的对策,希望以此来促进新疆高校大学生社会主义核心价值体系的认同教育。     

漂泊与归根：随迁老人社会认同的实证分析

迁移活动作为独特的社会背景下的产物．强烈反映了不同国家和城市社会的发展背景。随着我国老龄化速度的加快．第一代独生子女逐步进人婚育年龄．在当前以家庭化养老为主、社会化养老尚未成熟的背景下．随迁老年人的规模将会不断扩大。学界对随迁老年人（俗称“老漂”）的研究视角主要是从城市适应与融入方面展开．     

加强高职院校学风建设的对策

近年来,随着高校的不断扩招和高中生源的不断减少,我国高等教育已由精英教育逐渐走向大众教育,学生已经不再是过去的优中选优,整体素质在不断下降,这一现象在高职院校尤为突出,因此加强高职院校学风建设就成为当前高职院校教育面临的实际课题。一、加强高职院校学风建设的意义说到学风,一般认为它是学习风气的简称,主要是学生的有关学习的各方面表现,主要指学生学习的动机、目的、态度、信心、毅力和兴趣等。