民族文化传承中的无意识因素——以大理白族农村地区自发性文艺团体为中心

大理白族农村地区不断发展的自发性文艺团体,还未意识到自身的行为在民族文化传承中的作用。但通过这些文艺团体,我们可以看到这些文艺团体对本民族文化和相邻民族文化的认同感,同时文艺队的组织方式及发展模式也为我们展示了一条民族文化传承的新路子。     

寻找祖国三千里（上）——台湾青年吴思汉的身份认同之旅

有一位台湾青年从台湾跑到重庆来,要求参加抗日。在大陆人地生疏,没有一个亲友,他抛弃家庭,跋涉万里,像虔诚的宗教徒般,投奔重庆朝圣。谁能理解这种意志,这种心情呢!     

明星与吸毒为何如此亲密？

明星、大众与毒品从上个世纪起,世界各国一直对毒品犯罪施以严厉打击。然而,有需求就有市场,各类明星级公众人物与毒品如影随形。     

汉语热词的集体记忆与社会认同——“给力”等词流行的社会学解读

2010年最流行的汉语热词是我们认识社会的一个侧面,它们反映了社会、媒介和民众的变化。汉语热词通过文化符号、历史延续和社会责任,来产生集体记忆,再通过制造共识和话语扩张来达到社会认同。不过,同时要注意汉语热词的现实性和示范性的特点,对其在社会中产生的作用进行辩证分析。     

精心组织 学以致用

普兰店市结合创先争优活动,以喜迎“建党90周年”为契机,积极在党员、干部、群众和青少年中开展以“党史、党性、形势任务”为主题的“三项教育”实践活动。通过学习,广大党员、干部、群众的自律性、使命感、责任意识明显增强,加深了对党的政治认同、情感认同和行为认同,进一步激发了全体干部、党员、群众的爱国、爱党、爱社会主义的政治热情,“争科学发展之先,创社会和谐之优”蔚然成风。     

政党认同的生成机制：解析与建构

作为一种政治心理结构的政党认同在社会政治生活中扮演着重要的角色。政党认同的生成是各种相互缠绕的因素共同作用的一个结果。对政党认同的生成机制展开多维度解析,有助于中国共产党能够在复杂的局势下进一步拓展政党认同的资源,为建构更高层次的政党认同打开更为广阔的研究空间与提供更为多元化的路径选择。     

农民工身份认同的思想心理障碍及对策

身份认同是解决农民工问题的关键,也是农民工融入城市的根本尺度.而城市管理者、城市居民、农民工自身的心理障碍严重制约了农民工的身份认同.为此,地方政府应树立以服务强化管理的新理念,城市居民应树立公民意识,大众传媒应科学宣传,农民工消除自卑树立自信,为实现农民工身份认同共同努力.     

一部既有学术价值又能为大众读者接受的好书

我认真读了老友程中原主持下写出的历史转折三部曲《前奏》、《决战》、《新路》,留下深刻印象。我认为,这是一部既有很高学术价值．义能为有初中文化程度的读者所接受的好书．值得称赞。     

新生代农民工的文化认同及重塑

新生代农民工是我国城乡二元结构下催生的特殊群体,在其身上产生的文化冲突引发了对于城市文化的怨恨、乡土文化的拒绝和主流文化的怀疑等文化认同危机。重塑新生代农民工的文化认同需要通过公民文化自觉教育、大众传播理念革新以及和谐文化体系建设等途径达致。     

乡村社会变迁下的民间规则认同模式研究

在一个长期以农业为主的乡村社会向现代新型的乡村社会转型的历史进程中,社会自身运行的规则也在发生变化,即传统社会授予性规则的主导地位逐渐被现代社会的获得性规则所取代。现代乡村规则与传统规则民约在表现方式、职能、民约内容、实现目的等方面存在一系列不同,它是一种参与主体的认同、一种运行的过程认同以及对结果公正性的认同。