展现中国人民对理想社会追求的历史——评董四代著《大同传统与社会主义》

中国走社会主义道路有没有自己民族的文化基础,这种基础是什么,它与社会主义有什么联系?近代以来启蒙思想家和革命先行者是如何认识资本主义和社会主义关系的?这是研究有中国特色社会主义必须加以解决的前提。董四代教授所著《大同传统与社会主义》(现代知识出版社2001年出版)从历史与逻辑相统一的高度,系统地回答了这些问题。这部著作有以下几个鲜明的特点:     

同煤集团晋华宫矿多方入手做实安全大文章（上）

同煤集团晋华宫矿是大同煤矿集团公司下属的一个大中型矿井,位于大同市西12．5公里处,与举世闻名的世界文化遗产云冈石窟隔河相望。作为同煤集团老矿井的一个窗口单位．晋华宫矿先后获得了,“全国煤炭工业双十佳煤矿”和“全国煤炭系统文明煤矿”、     

世界专利体系之大同

世界上存在两种专利权取得制度,"先申请制"和"先发明制",而目前美国是世界上唯一一个运行着"先发明制"的国家。随着国际贸易的日益频繁,技术流转的日益畅通,世界专利体系的统一是必然的趋势。这种趋势是迫使美国从先发明制向先申请制改革的外在因素。美国也曾一度自豪于其专利体系,因为"先发明制"体系可以最大程度地保护真正发明人的利益。较之于不需要证明的"申请日","发明日"的确立可谓"难于上青天",围绕"发明日的确立"这一核心,美国构建出庞大的专利申请程序。     

辽金元时期大同府一城双县考

辽建西京后的重熙十七年（公元1048年）,西京大同云中县的析分重置及大同县的建立成为一件很值得重视的历史事件。而因云中县、大同县同时设立形成的西京大同双县倚府设治的崭新局面,共同开创了大同古城历史上的第二次辉煌,从而使大同府与同一时代的临潢府、大定府、析津府、开封府、河南府、临安府等京城陪都一样,跻身于全国较大城市一府多县同城设治的行列之中,意义尤为重大。     

先秦时期的“大一统”思想论析

中国的大一统思想源远流长,五帝、夏、商、周各时代都对大一统思想作出了具有时代特色的开创和探索,经过周公制礼作乐、强化宗法、倡导以德治国,大一统思想完成最后的奠基。对大同和小康社会的理想建构,反映了大一统思想。     

康有为、谭嗣同大同思想的近代形态及其现实意义

大同是中国人的千年梦想,不同时代的人拥有不同的大同之梦。如果说古代大同理想是外王的一部分,寄予着平天下的雄心和抱负的话,那么近代大同则迫于救亡图存的社会现实,是政治需要和生存竞争使然。不同的历史背景和立言宗旨决定了近代大同拥有迥异于古代的新意蕴、新视野和新诉求。康有为、谭嗣同的大同理念与古代大同迥异其趣,带有近代特有的时代烙印和鲜明特征。作为大同的近代形态,两人的大同思想具有前所未有的意义和价值,这些通过大同思想形成的历史语境和背景、大同思想的核心内容和特征以及大同思想的历史价值和启示集中体现出来。     

大同煤矿集团公司第一中学校

大同煤矿集团公司第一中学校创建于1950年10月，1980年被确定为山西省首批重点中学，2005年12月被评为山西省示范高中。现任校长曹迎春，党总支书记张俊堂。学校校园环境优美，办学条件优良，教学设施先进。     

“世界上最丑陋城市”的市长耿彦波

耿彦波面对的像是一个被时代遗弃了的城市。 据称，法国一位专家去云冈石窟时路过大同，评价大同是“世界上最丑陋的城市”。另一位西部省份的省领导则说大同像个农村，批评“当地领导人都在千什么”？     

浅谈云冈石窟的佛教造像艺术

云冈石窟反映了中国古代劳动人民高度智慧和创造才能,是中国石窟艺术民族化进程中一个显著的转折点,也为隋唐时期石刻艺术的发展奠定了基础.云冈石窟的佛教造像艺术反映了北魏前期的政治和社会生活的面貌,以及云冈石窟对于后世石窟的影响及其在宗教方面的意义.     

孔子集大成与康有为会通中西

孔子以鲁文化的二重性为基础，继承三代文明并发扬光大，特别是将周礼与殷礼两大文化传统融为一体从而完成了集大成使命，为以汉族为主体的中华民族的形成提供了重要的文化——心理基础。孔子“宗周、故殷、据鲁”，康有为则“宗孔、融西、据粤”，一方面以“六经我注”方式改造传统儒学，另一方面“援西入儒”，手创“大同思想”，从而会通中西成为“中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”。