后现代全球混合政体理论中国家角色的探析

传统实证主义和经验主义国际关系理论认为,民族国家是国际舞台的主导,在全球事务中发挥着至关重要的作用。后现代主义在探讨国际结构时,采取多元主义视角,重读了全球体系,认为民族国家已不是国际舞台的唯一重要的行为体,其他行为体如跨国市场经济、普遍利益集团等也在扮演重要的角色。这种全球混合政体理论打破了国家中心观,但没有否定民族国家的存在和影响。     

美国的“监控帝国”

据悉,美国国家安全局已投入20亿美元,建立目前世界上最大的数据中心。 把控核心 海底电缆：非法获取欧亚之间最大的海底通讯电缆网络的数据,取得大量敏感资料,并计划继续监听其他海底通讯电缆。     

崇尚节俭的康熙帝

当年在清廷供职的法国传教士白晋曾如此评价康熙帝：他非常节制个人的开支,同时又十分慷慨大方地提供国家的经费。只要是为了帝国的福利,哪怕花费千百万他也在所不惜。     

利玛窦与中国科学

晚明利玛窦将西方科学引介到中国,开西学东渐之先河。利玛窦时代正是西方科学革命刚刚兴起的时代,中西科学发展水平差距并不大,仍在同一起跑线上。利玛窦等一批耶稣会士孜孜不倦地向中国引介西方科学。     

恐怖、帝国神话和资本过程

后冷战时代,有一种观点认为,在和平和发展这个主题之外,恐怖和帝国构成了全球化的一个副主题.孱弱的恐怖活动以庞大的资本帝国为攻击目标,资本帝国以反恐为工具,二者在全球化过程中相互对抗,是全球体系的腐败区域所孳生的孪生物.从这个角度看,恐怖和帝国在本质上都是失败者.全球性本体的生成和全球社会的确立是全球化所要到达的终极目的地,而恐怖和帝国必将在到达这一目的地的过程中最终消亡     

现代俄罗斯文明起源的法兰西因素:18世纪俄译法国流行文本考

俄国自视为欧洲国家,远不只是有部分国土位于乌拉尔山脉以西、很早就接受了基督教,而是从彼得一世改革不久便加大引进现代欧洲文明,尤其是现代法兰西文明,试图以此改造传统的斯拉夫文明结构、推动世俗化进程.对法国文明的引入是从翻译开始的,体制内外的各种海归或懂外语者皆热心于译介欧洲尤其是法国流行的现代文本,使伏尔泰和卢梭等启蒙主...     

犹太复国主义和以色列移民

犹太人是一个有着特殊经历的古老民族,历史上他们曾经拥有自己的国家,但在此起彼伏的周边强大帝国的轮番压迫下,犹太人不仅丧失了国家主权,而且被迫离开故土巴勒斯坦,流亡世界各地。近两千年的流亡史也是这个民族的一部苦难史,在大多数犹太人的聚居地,间歇性发作的反犹主义一次次摧毁了他们的生存基础,威胁到他们的肉体存在。纳粹德国的屠犹成为其中登峰造极的一次。     

金融资本元宇宙帝国的内在矛盾及发展进路

元宇宙技术不是中性的技术,而是从属于一定的所有制关系。在西方,元宇宙技术是金融资本积累的工具,它开拓了金融资本积累的新空间,也加剧了金融资本帝国的既有矛盾。社会主义市场经济具有更大的制度禀赋来推动元宇宙技术的发展。在打造统一有序、超大规模市场,以及推动国有企业和国有资本发展的过程中,如何在参与全球化顶层设计中推进元宇宙技术建设,实现元宇宙时代社会主义的新追赶战略,是具有世界历史意义的时代课题。     

论申圭植与大韩民国临时政府初期的外交活动

申圭植是较早来到中国从事韩国独立运动的著名人物,后来作为大韩民国临时政府早期领导人,曾经担任代理国务总理兼任外务总长。申圭植在大韩民国临时政府初期的外交实践具有重要意义,他在临时政府内"欧美外交独立论"和"武力独立论"激烈对峙,外交陷入困境的状况下,另辟蹊径,探寻出"外交武力融合独立论"的新路径,为临时政府生存与发展指明了方向。这一贡献奠定了大韩民国临时政府外交活动的新基础。     

古典自然法与自然权利学说的现代表述——从《法律帝国》看德沃金对当代西方法理学的贡献

<法律帝国>(Law's Empire,Harvard University Press CambridgeMassachusetts,1986)是当代美国最著名、最活跃的法理学家之一德沃金的一部力作,是作者1977年至1986年这十年间思想的总结.按照作者自己的说法,<法律帝国>"通篇表述的是我几年来断断续续、点点滴滴研究所得的一个答案法律推理是建设性阐释的一种运用,我们的法律存在于对这些法律实践做出尽可能最妥善的叙述之中.①在其早期的代表作<认真对待权利>的基础上,德沃金在<法律帝国>一书中进一步拓展了自己的思想,完成了自身学术生涯的再一次超越,对于当代西方法理学做出了巨大的贡献.本文拟对德沃金在<法律帝国>一书中展现出来的基本思想及才华做一简要评述.