“工荒”背景下的青年民工组织化与劳资关系整饬

当前青年农民工已经作为一个新的阶层出现和崛起，集体意识和社会参与意识也在萌生。在“中国制造”工业化如火如荼的进程中，“政府-资本-工会”三方均衡模式并没有随之形成，在“强资本、弱劳工”的格局中劳资博弈出现了新生代民工用脚投票的现象，“工荒”成为劳资关系局部失衡的表现。由于新生代民工数量的规模化没有随之形成组织化，他们缺乏可靠的权利维护机制和资源获取机制。劳动力与资本的相对平衡是我国劳资关系走势的基调，它的实现有赖于通过民工组织化的力量来解决，有赖于公共部门摒弃纯粹的发展主义，在劳资关系上培育合作主义，从而塑造生成互惠互利、和谐共生的新型劳资关系。     

文学要寻求光明--大江健三郎小说探魅

大江健三郎的小说不仅真切地反映了现代人的困境 ,更主要的是为现代人摆脱困境寻求出路 ,表现了对人类生存状态的终极关怀。给迷失于千变万化之现实世界的现代人以信心 ,这是大江作品艺术魅力之所在。     

移植与共生——广西平山木柄瑶的社王信仰北大核心CSSCI

社王信仰是广西平山木柄瑶的一项传统文化习俗,主要信仰始母娘、盘古王、莫一大王、甘王、妈祖和韦陀菩萨等。木柄瑶多元人格化社王信仰是中国社神信仰变迁的产物,其信仰的多元化是木柄瑶与汉、壮等民族在文化互动中的一种信仰移植,其多元信仰的和谐共生彰显木柄瑶人文化自觉的必然性。     

新型工业化道路基本要素初探

资本、人力资源和知识是新型工业化道路的三个基本要素。资本是现实生产力各要素的凝聚物,人和知识是新型工业化道路的最活跃因素,三者相辅相成,具有鲜明的共生性特点。     

《现代》杂志与现代派文学——文体的对话与共生

《现代》杂志是我国20世纪30年代初最有影响力的大型文学刊物,在杂志这个自由开放的“文学场”中,存在着各种文体之间的对话和共生现象,并形成了一股巨大的合力,推动了现代派文学的发展与壮大。     

论《左传》的人文精神

《左传》是我国第一部规模宏大、记事详尽的编年体史书 ,具有丰富的人文精神 ,主要体现在天人相分的思想、以民为本的思想、深沉的忧患意识、敬德任贤的思想和实录的审美原则等五个方面。     

东北振兴过程中的对外开放:中俄合作

《东北地区振兴规划》提出了通过扩大对外开放,加速东北老工业基地振兴。俄罗斯是东北对外开放主要对象国。在东北振兴规划框架下,中俄区域经济合作应该是互动发展、共生发展、和谐发展。充分发挥本区域的经济优势,引进国外的资金和先进技术,提高生产效率,调整产业结构,达到生产要素的国际最佳配置,实现老工业基地的再次辉煌。《规划》初次提出了在理论上要突破以国家为单位的国际区域一体化,而在相邻的两个国家部分地区实行一体化。实践上中俄区域双方的经济合作要达到互动、共生、和谐的发展状态。为此,建议在中俄区域合作中,要把东北作为一个经济体的概念,以区域化打破原有的行政区划。     

董仲舒的“《春秋》公羊学”与西汉政权的覆亡

现在,学术界的主流观点都认为,董仲舒的"《春秋》公羊学"对汉武帝和整个西汉社会的发展都有积极意义,本文认为欠妥.董氏公羊学的核心思想--"阴阳五行天人感应"和"授命之符"等神学政治论,既是武帝时期弊政的思想根源、也是西汉覆亡的的思想根源,而西汉"宣、元中兴"恰好是绌抑了该学说的结果.     

共生 共为 共享——也谈中国共产党人核心价值观的确立

共产党人的价值观是共产党人对于人生价值或共产党人自身价值的根本观点,而核心价值观就是深嵌于其中的最为重要的部分。作为共产党人来讲,其核心价值观与共产党政党核心价值观并无本质区别,但就当前来说,在构建社会主义核心价值体系和推进党建科学化、民主化过程的形势下,着重探讨中国共产党人的核心价值观更具迫切性和现实性。本文从"共生、共为、共享"这一被认为是共产党人核心价值观中最重要、最核心、最稳固的部分入手,分析了共产党人核心价值观的形态、意义,探讨了共产党人核心价值观的内涵、特征、历史形成及具体实现等问题。