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101.
对于中国人民来说,“5·12”无疑是一个沉痛灾难日。一场突如其来的强烈震灾犹如晴天惊雷,给我们国家和人民带来无尽创痛和巨大损失,举世震惊,举国哀伤。灾害所带来的破坏,所留下的阴影,使人惊魂甫定,心有余悸。  相似文献   
102.
宣炀 《民主与法制》2010,(14):64-65
楼上晾衣楼下下雨、外边阳光明媚家里却阴暗一片、邻居家享受着空调的凉风你们家却承受着邻居家空调吹出来的热气……相信这些现象在日常生活中并不少见。房屋是一种重要的不动产,不仅因为它具有很高的价值,更重要的是,它是人们生产、生活的必要条件。由于土地面积有限以及人们的群居生活习惯,房屋相互毗邻是一件很平常的事,而这些现象伴随着房屋毗邻也就成了人们日常生活中必不可少的"调味料",只不过,这个调味料的滋味可不怎么好。  相似文献   
103.
方可为 《创造》2009,(1):80-81
6点25分:一早托人把我带到马聪家,天还没亮。屋里亮着灯,马聪早已起床,听见动静,笑呵呵开了门。“一起下地怎么样?6点半、就开干!这是我的老习惯。”说完便迈步往外走,我急忙打开手电小心翼翼紧随其后。5分钟后,来到他家的责任田。  相似文献   
104.
近年来,我省农作物秸秆焚烧现象比较普遍,每到焚烧秸秆的时候,造成“烟尘天”,不仅污染环境,还严重威胁交通运输安全。尽管2008年我省已开始全面禁烧秸秆,合肥市还出台了秸秆离田和打捆收购补贴政策,但效果不太理想,秸秆焚烧现象依然严重。为何焚烧秸秆现象屡禁不止呢?我利用工作之便,下乡走访了大量的农村居民,了解到问题主要集中在3个方面:  相似文献   
105.
<正>陈忠强,吉林省山区小城临江市公安局长。他的破案故事不如福尔摩斯般传奇,但也充满曲折艰辛。采访他时,他讲得最多的不是破案的曲折艰辛,而是他的"愧疚"——他把上任时接手的15桩悬案视作"欠老百姓的债",这"债"一日不还清,他就一日食不甘味。  相似文献   
106.
仁军 《求贤》2009,(6):25-26
在天津城通通信发展有限公司总经理路斌的办公室里.悬挂着一位将军书法家为这个房间主人题写的四个苍劲有力的大字“兵贵神速”。好一个兵贵神速!犹如神来之笔.记录着路斌和他的城通通信发展有限公司6年来的成就与辉煌.也记录着一个由商海拓荒者、普通军队干部,成长为拥有天津通信网络施工维护市场三分之一天下的私营企业管理者扎实而艰辛的足迹。  相似文献   
107.
女娲的传说     
《党的建设》2008,(3):47-47
在中国上古神话传说中,女娲是创造人类的伟大母亲,是我国传说时代最伟大的女神之一。相传她神通广大,一天能有70种变化,驾乘着应龙拉的雷车,骖青虬,前白螭,后奔蛇,逍遥浮游于天地之间。在汉代《春秋运斗枢》中,女娲与伏羲、神农并列为三皇。古籍中还称她为"女希"(《帝王世纪》)、"阴帝"(高诱注  相似文献   
108.
庄子有关天人关系与天道关系的认识一直是研究难题.庄子一面谈天人对立,一面又谈人与天一,那么天与人到底是相对还是相融?庄子一面说道生天生地,一面又说道兼于天,那么道与天到底谁更为根本?只需廓清天、人、道的具体所指,对概念内涵细分分析,难题便迎刃而解.  相似文献   
109.
<正>1923年以后,高星侨一度无事可做,在法租界建筑一座花园楼(现赤峰道130号),全家由河东迁居新宅。这一年的"双十节"高星桥在新宅宴请汉纳根,为了迎接汉纳根,早在两个月以前就让他的两个儿子练习德国的军事礼节。这一天,他设的是天津最著名的义合成饭庄的酒席——八八席(64样菜)。汉纳根来到客厅,见到这里高悬德皇和他本人的大幅半身像,再见到高家公子向他行德国军礼,不胜感慨,恍若回到昔日德  相似文献   
110.
苏基朗 《清华法学》2012,6(5):128-142
本文探讨20世纪中国法学发展的一个侧面,也可说是相当基本的一个层面,就是影响几近无远弗届的天演论对专业法律界世界观的冲击,以及冲击对移植西方法律的影响.“天演”一词滥觞于严复,但托赫胥黎之名,故必先疏理两者的落差.全文要旨可概括为三个命题:一、严复翻译赫胥黎的《进化与伦理》时,作了重要的观念转换,故变成严复自己创作的,以弱肉强食为要旨的天演论,与赫胥黎的原意几近南辕北辙.对近代中国思想界影响巨大的进化观,究其实是这套托赫胥黎与科学为名的弱肉强食天演论.二、严复的中国特色天演论,彻底摧毁作为中国传统法律文化基础的“正义之天”的观念.三、20世纪上半叶移植西方法律时,多忽略了西方的“正义之天”的根源.移来的法律既无西方的根,也欠本土的根,变成无根移植.  相似文献   
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