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141.
142.
几年前,中华人民共和国中央军事委员会颁发了一份通令,其中有这样一段文字:"总参谋部×××研究所高级工程师司徒梦天同志","入伍40多年来,对党的事业无限忠诚,工作兢兢业业,锐意进取,为我军通信事业做出了重大贡献.特别是1978年以来,他带领课题组,勇攀现代科学高峰,终于攻克了‘军事地下通信系统'这一高科技项目,填补了我国地下通信领域的空白"."为表彰该同志的突出功绩,中央军委决定,给司徒梦天同志记一等功".后来,中央军委领导同志又亲切接见了这位锻造"最后通信手段"的老军人、老党员、老科研工作者. 相似文献
143.
王诚 《湖南行政学院学报》2003,(6)
“士希贤、贤希圣、圣希天”是新儒学的开山鼻祖周敦颐所提出来的命题,一直为宋以来的中国士人所钟爱,“希贤希圣”成为他们安身立命、经世治国的人生格言,在以德治国的今天,重新审视这一曾影响中国学人数百年的思想,对于我们提高国民道德素质,促进个人的德性修养具有重要意义。 相似文献
144.
张玉卿,一名普普通通的油罐车司机,自握上方向盘的那天起,他就把整个人生融人到运输事业之中。他干一行、爱一行、钻一行,就像一支燃烧的红蜡烛,把光和热默默地奉献给了他所热爱的运输事业,用一个共产党员的忠诚和追求,书写着一曲曲催人奋进的人生赞歌。 相似文献
145.
佟希强这个名字,几年前笔者就听龙江涂料行业的很多业内人士提起过。然而,一直无缘相见,直到近日,才在哈尔滨市召开的2005年黑龙江涂料工业协会工作会议上,见到了这位久闻其名的“新闻人物”。这是一位学究气十足的生活在哈尔滨几十年的老哈尔滨人,对他来说,哈尔滨就是他的生命,就是他的根,他深深地痴恋着…… 相似文献
146.
胡鸣 《中共福建省委党校学报》2006,(7):76-78
对天之关注是先秦诸子共有的现象。比较诸子天之概念,发现他们所关注的重心呈现从人格神之天向自然之天转移,而这一转移的质变点始于《老子》。其表征不在于他与传统天命观决裂的彻底性,而在于他用对自然之天的生成、性状、存续原因的追问所产生的理论来对峙天命理论,从而影响其后诸子对天之概念论证的方向。 相似文献
147.
明年是抗美援朝战争胜利55周年,正是这场胜利让新中国的国威军威大振,为今天的繁荣昌盛,打下了坚实的基础。忘记历史就意味着背叛,时值奥运会举办前夕。老友林源森主编的抗美援朝的纪念文集《难忘的一千天》,由中国文史出版社出版发行。其中的大部分文章是当年亲历战争的将士所见所闻原汁原味的回忆录. 相似文献
148.
税率的高低在很大程度上影响着经济发展走向,在政府主导型经济的中国,也体现着政府对经济发展的意图。为保持中国经济的可持续发展,为了使广大老百姓获得更多的实惠,如何调整目前的税率成为人们关注的焦点。本期专家访谈栏目刊登天则经济研究所学术委员会主席、博士生导师张曙光教授的文章,以飨读者。 相似文献
149.
150.
天人合一象天设都——"整体保护北京旧城"的文化渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
1989年5月中旬,来自英国、美国、意大利、联邦德国的城市规划、建筑、文物保护方面的专家和我国的有关专家、学者相聚一堂,共同探讨"如何正确处理历史文化名城的保护与城市现代化建设"的问题。中外专家 相似文献