中国古典神话中"天"的原型意义解读

"天"的原型意义,在中国古代神话典籍中,至少包含三个层面:天不是神圣独立的,天由人制造并附属于人;天是"物",存在缺陷,有破碎的可能;天是至高无上的神,是绝对真理的象征.由此可见,中国先民对于天的观念是变动不居的.同时,此种观念必将成为一种潜存的集体无意识,影响着中国文学与文化的建构.     

风正一帆悬——访哈尔滨天通新型墙体材料有限公司总经理佟希强

佟希强这个名字,几年前笔者就听龙江涂料行业的很多业内人士提起过。然而,一直无缘相见,直到近日,才在哈尔滨市召开的2005年黑龙江涂料工业协会工作会议上,见到了这位久闻其名的“新闻人物”。这是一位学究气十足的生活在哈尔滨几十年的老哈尔滨人,对他来说,哈尔滨就是他的生命,就是他的根,他深深地痴恋着……     

杭州大众雷锋车队爱心服务奉献社会

2014年10月2日是农历九月初九,是传统的重阳节,也是中国的老人节。在这一天,杭州大众出租汽车股份有限公司雷锋车队的18辆出租汽车为70岁以上的老年人,在杭州主城区范围内,提供免费出行服务。杭州大众雷锋车队的18名司机都来自我国东北地区,在2008年他们自愿组成一支学雷锋班组,确定了车队的服务宗旨：学习雷锋、帮老扶幼,爱心助残、传播文明。车队成立之后,     

买件红衣服

正这天,民工张青在路上遇见了老同学刘侃,刘侃拥有自己的房子、车子,是一个成功人士,这令张青羡慕不已,就问他成功的秘诀,刘侃问清了张青的职业后说:"去买一件红衣服。"张青疑惑地问:"买一件红衣服就会成功?"刘侃说:"是的。"接着刘侃就给张青讲了一个故事。     

江南四月天

我还依然站在这,微雨的巷口,轮回的风里,江南四月天,苍白了我的守候。你会来吗?潋滟的红尘,花油的纸伞,洁白的裙裾已被思念濡湿,四溅的水珠落进我幽怨的清池,绽放了朵朵白莲,于是,斜织的紫色雨里,有了半水青风半菡怡的娇柔。我听见了你的脚步,悄悄,走在初柳如烟的古道,江南的芳草已经漫卷了千百个长亭,而所有的绿都像我的梦,在朝霞和夕阳里灿烂,坚定如     

“文化大革命”中北京“天派”、“地派”的一些特点

“文化大革命”中北京高校造反派中的“天派”、“地派”并没有各自的统一组织;它们关于“文化大革命”的理论与实践并没有实质性的分歧;“天派”、“地派”都是中央文革小组的工具,它们都争做中央文革小组的“铁拳头”;“天派”、“地派”之间始终保持了力量的基本平衡;“天派”、“地派”两大阵营始终存在着不确定性。     

浅谈警用集群系统通信距离减小的原因及解决办法

本文从作者多年安装维护警用系统的实际出发 ,总结了集群系统设备由于长期运行 ,容易产生的一些故障及其解决方法 ,对集群系统的维护有一定的借鉴作用。     

丁若镛思想中孔子的天命与仁的关系

朱熹认为孔子的"天"是理,具有超越性、根源性、主宰性。并以此为基础解释孔子的"天命"是天理流行而赋予事物的本性。而丁若镛认为孔子的"天"与《诗经》中的"上帝"一脉相承,是外在于天地、万物和人的造化者和灵明主宰者,据此主张孔子的"天命"为天的命令。然而他的这一诠释不是为了把儒学改造成宗教,相反,是为法律不健全且执行力低下的朝鲜王朝建立实用型道德秩序,以批判掌权者之间的明争暗斗和牧民官对百姓的剥削。丁若镛主张天对人有两个命令,第一命令是"仁",即"天"命令人在人事上尽人之本分,以实践"人伦之德"成为君子。第二命令是"中庸",即命令君子至诚无息地走在"仁"的道路上,最终与天合德成为圣人。     

从美国历史中发现它的道义债务

<正>在过去200多年的世界历史中,全球各国的每两个国家中就有一个被推翻,而美国从英国殖民统治之下独立之后却延续下来了,并且在风云翻滚浪潮里从弱国成为头号强国。基于这样的事实,一个看起来并不复杂的问题提了出来:美国是一个什么样的国家呢?通过研究美国后,我们发现它其实有两部历史,一部是进步史,一部是罪恶史。《另一半美国史——美利坚的道义