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81.
正如在11月1日举办的三星电子——第五届中国安防论坛上,天津三星电子有限公司金圣植总经理向来宾诠释三星电子安全系统提出的“安全让世界更美好”的口号一样,三星电子株式会社偕同旗下的天津三星电子有限公司一道,创造出卓越的产品和优质的服务,不断地为建设一个更美好的社会而努力着。本刊记者借安防论坛召开之际,专访了金圣植总经理。  相似文献   
82.
权利是它的所有者通过法律、道德、秩序或其他形式而获得的有利地位。实证性权利既包括制度性的经验事物如国家和契约,也包括观念性的现实事物如自由和习惯。由于无论国家还是契约,自由还是习惯,都有其不能脱离先在的权利来谈论的局限,因此,权利的来源往往被追溯到具有逻辑先在性的东西那里。传统自然法理论把自然权利看作是实证权利的前提,现代人权理论则否认有脱离制度安排的抽象权利。从地位而不是从来源出发来理解人权,是现代人权概念区别于传统自然权利概念的最大特点。  相似文献   
83.
杨建栋 《党的建设》2007,(12):58-58
霜降前夕,携家人同去宕昌官鹅沟观赏秋景,那"看万山红遍,层林尽染"的意境给我留下了很深的印象。官鹅沟自然风景区地处我省著名的红色旅游胜地宕昌县城郊。清  相似文献   
84.
百姓反映:饮用水源严重污染 罗甸县城的饮用水源是距县城约一公里的霸王河。 霸王河源于该县被法、德、意、日等国溶洞专家誉为“东方洞穴博物馆”的大小井自然风景区。三条暗河经数十公里的地下潜流后汇集于大小井,流经该县的董当乡、沫阳镇蜿延到县城边。在沫阳镇到县城段,是该县县城居民集中式饮用水源地。  相似文献   
85.
论权利主体     
权利主体可以归结为两种基本形态--作为权利主体的自我(公民)和作为权利主体的大我(法人).个人只有取得公民的资格,拥有权利能力和行为能力,并拥有权利能力的指向物时,才能成为权利主体.大我是公意的人格化或人格体.在法人行使权利时,支配的自然过程与支配的社会过程必然发生分离.权利主体之间最基本的原则是:所有权的神圣不可侵犯、契约自由和权利主体在法律面前的平等.  相似文献   
86.
九乡猎神节     
在风光秀丽的云南宜良九乡自然风景区,为了纪念人类的始祖伏羲、女娲,纪念赐给人们猎物的天神,每年的农历二月初一、二、三,当地的彝族群众都要举行猎神节,其场面隆重壮观。九乡彝族猎神节由彝族毕摩主持。猎神节共分三个仪式,第一个是祭密枝,即请猎神。密枝神为五块石板,在密枝林里用一根剖成两半的青枫栗木占卦决定新猎神的“值年”,即供奉猎神的人家。第二个仪式为迎接新猎神,送走老猎神,将老猎神送至密枝林中,把新猎神接回“值年”家中供奉,以前在迎接新猎神的仪式后即可打猎,打到的猎物平均分配,参加的猎人每人一份,参加的猎狗每条一份…  相似文献   
87.
《天津政协公报》2003,(2):48-48
中国人民政治协商会议天津市第十一届委员会第一次会议胜利闭幕了。我们对大会的圆满成功表示热烈的祝贺!  相似文献   
88.
89.
90.
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