做人贵“直言”

时下,涉世交友,人们感叹敢于直言的诤友少了.我国古训典籍有云:"论理贵直言,对人贵真诚".教育人们有啥说啥、直诚直率、纯洁坦然;不隐恶、不饰非、不违心、不作伪、不诡行,为人处世这一点很重要、也很有必要.《法言·问神》载:"言,心声也;书,心画也.声画形,君子、小人见矣".由此可见,心声、直言,是诚、是金、是宝."千红万紫安排着,只待春雷第一声";冰雪肝胆敢直言,深思熟悉出良策.一个人待人接物能否做到直言,其实就是修养、襟怀、品德的表现.     

儒家诗教传统下的政事诗

政事诗是集中反映朝廷统治、政治制度,评论国家时局,表现文人关怀民生、社稷的诗歌。有关政事的文学记载最早可以追溯到甲骨文献,经由各朝代的发展,同时在诗可以＂兴观群怨＂的儒家诗论教化下,诗人将诗文创作作为表达个人政治关怀、揭露社会政治现实的有力武器。从最初的歌功颂德到怨刺、讽喻,再到诗文干政,政事诗伴随王朝兴废一直存在并发展,成为中国诗歌占比重比较大的一类。政事诗为研究中国古代政治文化提供了丰富的材料。     

武汉教授是我尊敬的导师

17日下午接到杨存福教授电话约稿，要求写一篇纪念武汉教授的文章。晚上辗转反侧，与武汉教授交往的情况如电影般浮现在眼前。最令人难忘的是我准备报考武汉教授带教研究生的一段经历。     

信息广角

海东村村建起党员活动室，贵德县村级学教活动试点达到“四个要求”，海北州加强联席制度提高监督水平，格尔木市对新任县级干部有新要求，门源县干部进村住户办实事     

浙江省未成年人家庭教育缺失状况调查及对策分析

调查表明,浙江省家庭、学校、社会三位一体的家庭教育网络体系已初步建立;家庭教育的主要责任人--家长,大多表现出较强的科学教子的意识与能力,但目前的家庭教育尚存在一定程度的缺失.部分家庭对家庭教育的重视程度不够;家庭教育缺乏科学观念的正确引导,"重教不会教"的现象普遍存在;整体参与的合力不强等.浙江农村留守儿童家庭教育功能缺失尤其突显.     

周总理教我做秘书

从1968年8月上任,到1976年1月8日周恩来总理逝世,我一直担任周总理的秘书。总理对身边秘书在学习与工作方面的严格要求和谆谆教诲,也是留给人们的精神财富。     

公安院校教官分级管理制度探析

随着政法干警招录体制改革试点进一步扩大,许多公安院校开始承担"改制生"的教育培训工作。教育对象和教学模式的变化必然引起师资建设模式的变化,是采用"教师制",还是采用"教官制",已经成为公安院校热议的话题。本刊特就此问题组织一些专家学者以笔谈的形式发表看法,以推动对此问题的有益探讨。     

从学习实践科学发展观高度把握党校党性教育特征

党性教育是党校干部培训的主课,要贯穿于党校干部培训的全过程。在学习实践科学发展观活动中,党校作为党性锻炼的熔炉,就要把加强学员的党性教育放在突出位置,强化学员党性教育和锻炼,并从科学发展观的要求认真把握党校党性教育的特征,真正提高党员干部贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。     

比较视野下的中国伊斯兰教研究

按照"比较宗教学"理论,研究中国伊斯兰教可归结为四方面的"比较":与科学、人文之比较;与其它多神教、泛神教相比较;与犹太教、基督宗教、巴哈伊教等相关宗教之比较;与世界各地的伊斯兰教之比较,与中国儒、释、道思想相比较。     

浅谈“富之”、“教之”——关于儒家预防犯罪理论初探

本文首先就儒家学派代表人对犯罪产生的根源进行分析及论证;接着阐述了儒家学派在预防犯罪方面所提出的的主张;最后简要地阐述了儒家预防犯罪理论的历史局限性及儒家预防犯罪理论对我国古代法制产生的影响。