伊斯兰教与马来西亚政治民主化

马来西亚是伊斯兰国家,其政治发展与种族关系和伊斯兰教息息相关,在政治民主化进程中,种族政治和宗教政治都发挥了重要作用.本文主要通过安瓦尔事件以及伊斯兰党的理念和实践研究伊斯兰教在马来西亚政治民主化中的作用,进而探讨伊斯兰原教旨主义与政治民主化的关系,探讨伊斯兰教能否推动伊斯兰国家的民主化进程.     

赣州进行“服务党员”的实践探索

河北省承德市双桥区组织部门一直坚持不断强化干部管理，以“教”施管。一是丰富自我教育。双桥区委要求，各级干部在加强自己业务知识学习的同时，还要广泛学习各方面知识，逐步提高个人政治修养和道德素养等综合素质。为此，区委专门为干部发放了学习日志，定期查阅学习记录情况。并要求每个单位都为科级以上干部建立个人学习档案，在领导班子和领导干部年终考核时进行统一检查定档，纳入目标考核体系。     

"教考分离、以考促训、以考促练"探讨

警察培训中实行“教考分离”是必要的,它可以做到“以考促训、以考促练”。要施行“教考分离”,就应深化考试方式的改革,建立新的考试模式。具体地说,包括教材的相对稳定、建立题库和考核的原则及方法等方面。     

法教义学的观念及其演变

研究法律方法,就不能不对法教义学予以考察。在西方,尤其是在欧陆法学语境中,法教义学有着悠久的历史传统。不仅如此,法教义学还有着独特的内涵与意义,并为法学知识论奠定了重要基础。在当今思想背景下,人们对法教义学的理解已经发生了一些深刻的变化,尤其是在法律论证理论这一新的法律方法论的视域中,法教义学作为传统独断解释学的那种知识品格与印象日趋淡化,从而更具有开放性与实践性。     

浅谈高三政治试卷讲析与学生创新能力培养

训练是教学的重要一环,有训练就少不了讲评,在试卷讲评中,把握好讲析的“度”,切实做好三方面的工作:(一)根“本”抓“纲”以点带面,夯实创新能力形成的“基”;(二)盯住时政热点,一理多题地扩展,瞄准创新能力提升的“靶”;(三)变换设问角度,一题多理的挖潜,铸造提升创新能力的“矢”。有助于潜移默化地培养和提升学生的创新能力,最终达到“教是为了不教”的教学境界。     

试论伊斯兰教在东南亚岛屿地区的传播

在13-16世纪时,伊斯兰教在东南亚岛屿地区得以成功传播,有着极为深刻的政治、经济、社会与宗教原因,同时也是通过一定的传播方式完成的。经过16世纪伊斯兰教势力的继续扩张和发展,伊斯兰教已遍及东南亚的主要岛屿,并不断由沿海向内陆渗透,从而奠定了今日伊斯兰教在东南亚的基本格局。     

“可以适用习惯”的法教义学解释

如何理解"可以适用习惯"?这是个应当从法教义学视角论述的话题。法教义学追求法学解释的法律规范引导、裁判效果取向和法律体系化建构,它们分别是法教义学的前提、目的和方法。以此来衡量,则"可以适用习惯"这一法律规定中的"可以"、"适用"和"习惯"等具体词汇,都应得到符合法律原则和精神宗旨的、用以维护法律和裁判严肃性的、补强法律体系及其效力的教义学解释。本着法教义学的这些宗旨,本文尝试对"可以适用习惯"这个法定内容中的具体词汇予以解释。     

辩证思维在党课教学中的应用

为提高党课教学质量，授课教师常常要进行新课试讲和课堂评教。在评教过程中，我们发现：有的教师讲课理论联系实际，讲解深入浅出，学员听得清楚、学得明白；有的教师习惯通过理论推演来讲解大道理，虽然逻辑清晰，但学员听起来略感乏味；     

网络空间视域下猥亵儿童罪的法教义学检视

互联网即时通讯技术的发展,使得网络空间愈发具有现实物理空间的诸多属性,传统罪名体系在网络空间适用时开始呈现出不适应性。近期网络空间性侵儿童案件频发,如何发挥刑法的功能有效规制这类犯罪,学界存在不同认识,司法实务界存在困惑。解决这些问题,需要厘清猥亵儿童罪的保护法益。同时,基于法教义学的检视,需要从立法、司法层面系统地提出对策,这主要有:对网络空间中的性侵儿童行为进行类型化分析,适度扩张本罪的行为类型;明确本罪中"聚众实施"和"在公共场所当众实施"的认定规则,以破除其在司法适用中的难题,也避免本罪适用范围过于限缩。