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说起和亲,武则天就觉得窝囊。698年,突厥可汗默啜提出“和亲”,想把自己的女儿嫁给大唐皇子。武则天一想,这等好事,还是咱们老武家先来吧,就把武承嗣的儿子,淮阳王武廷秀“送”了过去。可一查户口,就露馅了,“我欲以女嫁李氏,安用武氏儿邪! 相似文献
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武则天是中国历史上第一位女皇帝,为维护来之不易的政权,她采取尽可能的措施来垄断皇权,在民间却允许百姓直诉,并于垂拱年间推行函匦制度.武则天时期的直诉制度主要有四种:肺石制、登闻鼓制、函匦制度、邀车驾制度,它们的运行程序在法律中被明确规定.直诉制度对于当时社会发展起到了一定作用,但是作为封建制度下的产物,它又存在一定的缺陷.我国当下的信访制度实则来源于古代的直诉制度,面对信访难题,探析武则天时的直诉制度,以期有所启示. 相似文献
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以年代早、历史文化内涵丰富、具有很高历史文化价值而享有“岭南第一唐碑”崇高声誉的广西上林县前后两块唐碑,都刻于公元7世纪末叶武则天统治时期,都位于上林县清水河北岸,都是当地韦姓家族刻的颂碑,其年代仅相差15年,空间只相距4.5公里,但两碑从内容到形式都有明显的差异。这些差异昭示了重要的历史信息,并给未来发展提供了宝贵的启迪。第一块唐碑位于清水河上游,今澄泰乡境内,称“澄州无虞县清泰乡都万里六合坚固大宅”碑,简称大宅碑,刻于公元682年(唐永淳元年);第二块位于清水河下游,今覃排乡境内,称“廖州大首领左玉钤卫金谷府长上左… 相似文献
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历史上有一些人一些事很相似,可结局又很不一样,值得拿出来说道说道——《太平广记》上有这么一个故事:当年,武则天做皇帝信佛,曾严禁杀生,京城的官员天天吃蔬菜,吃得眼睛都绿了。一次,御史大夫娄师德奉命到山西出差, 相似文献
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武则天为什么长期待在东都洛阳,甚至连死也要死在东都洛阳,说起来是有原因的。则天原为太宗才人,太宗病重侍寝时和时为太子的李治相识。太宗死后,李治继皇帝位,是为唐高宗。则天也因唐朝的有关规定到感业等出家为尼。因为有了唐高宗这层关系,她出家后不久,高宗征得王皇后同意后即把她接到宫中。 相似文献
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诬告,自古以来都在充满利益、生死的政治斗争中频频出现。唐朝时想扳倒武则天的徐敬业失败后,其弟弟徐敬真为保命,几乎将朝中要员统统诬告了一遍,却也没能因此而续住命。在古代人情、世族关系优先的社会中,官场中人可谓深受“诬告”之害,而在古代民间,诬告几乎也成了社会关系中不散的阴魂,那句“比窦娥还冤”的引用率实在太高了。如今看来,戏曲里的县官属于典型的不作为,案发后不到现场查验、不质证证词,就连窦娥被斩时所誓“血溅白练、六月飞雪、大旱三年”都一一应验,这位官老爷依旧岁月静好。 相似文献