大力弘扬实干精神

习近平总书记近来多次强调：“空谈误国,实干兴邦。”这句话,既是历史的总结,也是现实的警示,更是对全党特别是各级领导干部的政治要求。古往今来,凡事成于真、兴于实,败于虚、毁于假。盛唐时期的姚崇,历任武则天、睿宗、玄宗三朝宰相。他临死前,有人问他有什么为政经验,他只讲了四个字“崇实充实”,意思是说,为政只有崇实,国库才能充实。战国时期的赵括,只会“纸上谈兵99以致40万赵军全军覆没．赵国从此一蹶不振直至灭亡。此类正反的例子不胜枚举,发人深省。     

唐中宗用权之鉴戒

唐中宗李显是唐高宗李治的第七子,高宗去世以后,继皇帝位。在位只有两个月,后因急于任命老丈人韦玄贞（韦后父）为侍中,和宰相裴炎发生了争执,一气之下说了句：“我以天下与韦玄贞何不可？而惜侍中乎!”被武则天拉下马,废为卢陵王,一去就是二十二年。武则天晚年,以宰相张柬之为首的五人发动复唐革命,逼武则天退位,李显二进宫又当上了皇帝。李显二次当皇帝,本应接受教训,慎用权力,但他却辜负了人们的期望。事情还得从他被废为卢陵王时谈起。李显被废之后,被发配到房陵（今湖北房县）,备尝艰危,“上每闻敕使至,辄惶恐欲自杀”。     

武则天如何提升妇女地位

武则天在唐高宗永徽六年（655年）十月乙卯日被立为皇后,取代稍早遭废黜的王皇后。这在当时是一件大事。立后伊始,武则天的表现就说明她不是一位普通的皇后,她对政治有很强的兴趣。在她做皇后和皇太后时期,武则天采取了多项措施,提高妇女地位。     

别拿杨炯这个县令不当回事

杨炯（650—693）,弘农华阴（今陕西华阴）人。十二岁时被举为神童,二十七岁应制举及第,授补校书郎。永隆二年,皇太子举行祭奠先圣先师启蒙读书。让官吏上表举荐有才能的人充任崇文馆学士。中书侍郎薛元超举荐杨炯和祖玄、邓玄挺、崔融等人。皇帝下诏许可。后来,杨炯又升官做詹事司直。武则天初年,     

武则天三步“俘虏”唐高宗

武则天是中国历史上的一个传奇。她在一个千百年来一直教导女子顺从的国度里雄飞高举,君临天下。在她的时代,禁区可以突破,命运可以改变,大唐气象千古流芳;在她身后,正史和野史,留下了种种扑朔迷离的记载,给这位传奇女子平添了许多神秘色彩。是时代造就英雄,     

龙门石窟卢舍那佛为何神似武则天

河南省洛阳市南郊的龙门石窟,与甘肃敦煌莫高窟、山西大同的云冈石窟,并称为中国三大石刻艺术宝库,都被联合国教科文组织世界遗产委员会评定为世界文化遗产。     

从以“曌”为名看武则天称帝与传统文化

作为儒家经典的《周易》离卦,是具有中女为主、治如日月之明意蕴的符命。武则天拥有中女身份及诸多女主符命,并根据《周易》离卦改名为曌。这是武则天对儒家正名文化的实践及离卦符命的政治宣传,更是对武则天正统地位具有天命合法性的理论论证。道家文化、女娲崇拜也是影响武则天改名称帝的重要因素,武则天称帝建立在中国传统文化基础之上。开基立国与传统文化相结合,是武周政权得以建立的文化特点。     

武则天任用宰相史上最多

唐朝能称为宰相的官职很多，左右仆射及门下、尚书、中书三省的长官，都可以称为宰相。由此造成了唐朝的宰相数量总体上要超过其他朝代。譬如唐太宗在位二十三年，而宰相就任用了二十五位，不过这个数字比起武则天来就是大巫见小巫了。     

复仇事件中的“法”与“礼”

古往今来,有关复仇的故事总是能引起人们的好奇与兴趣。东汉时有位名士叫郅恽,只所以说他是名士,是因为他做了几件惊世骇俗的大事,如年纪轻轻就劝当时掌权的王莽退位,后又把外出打猎晚归的皇帝刘秀关在城门外不让进等。郅恽有位老朋友董子张,其父亲被乡里一恶霸所杀。     

“官油子”狄仁杰是怎样炼成的

狄仁杰的一生是斗争的一生,这也是中国传统官僚最有代表性的人生。早年,狄仁杰势单力薄,斗争难免有胜有负,等到后来,狄仁杰是所向披靡。但斗争容易上瘾,与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗更是其乐无穷。所以,我们才会见到狄仁杰连恩人都不放过的场景。