全文获取类型
收费全文 | 699篇 |
免费 | 6篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
各国政治 | 28篇 |
工人农民 | 8篇 |
世界政治 | 30篇 |
外交国际关系 | 40篇 |
法律 | 99篇 |
中国共产党 | 145篇 |
中国政治 | 258篇 |
政治理论 | 34篇 |
综合类 | 64篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 4篇 |
2022年 | 8篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 17篇 |
2014年 | 46篇 |
2013年 | 66篇 |
2012年 | 64篇 |
2011年 | 70篇 |
2010年 | 69篇 |
2009年 | 70篇 |
2008年 | 60篇 |
2007年 | 69篇 |
2006年 | 33篇 |
2005年 | 25篇 |
2004年 | 19篇 |
2003年 | 5篇 |
2002年 | 18篇 |
2001年 | 15篇 |
2000年 | 13篇 |
1999年 | 3篇 |
1997年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有706条查询结果,搜索用时 0 毫秒
11.
12.
正"史前巨鸟"迷倒白领情侣陈跃洲原是福建一家外企的中层干部,27岁时,因为非常看好一种史前巨鸟澳洲鸸鹋的市场前景,毅然辞职带着女友走进人迹罕至的大山中。在这个风景秀丽的"桃花源"里,他收获了浪漫的爱情,品尝屡受挫折的辛酸后,这种被誉为"活着的恐龙"的大鸟,给夫妻俩创造了一个不小的财富神话!如今,他们已成为国内同行中的领军人物。 相似文献
13.
在史密斯将神话与仪式进行了初步联系的基础上,弗雷泽在《金枝》中对神话与仪式之间的关系进行了多角度的探索。以植物神观念、“神王”理论和“杀王”仪式为基础,弗雷泽松散地阐述了以王为中心和以神为中心的两种神话-仪式理论,同时也流露出神话与仪式相互说明、神话解释仪式、仪式表演神话等关于神话与仪式之间关系不确定性的看法。弗雷泽对神话与仪式关系这种松散多样的阐释,为后来仪式论者的探索和超越提供了多维的视角启示和参照,并为神话-仪式理论的发展奠定了坚实的基础。 相似文献
14.
20世纪初西方"神话"概念的传入真正使《山海经》的地位发生了变化,其后老一辈学者们运用人类学等新的学术理论为《山海经》的神话研究奠定了良好的基础,使其七八十年代后进入快速发展时期。近年来结合考古材料尤其是汉画像石进行《山海经》的神话研究越来越成为热点,考古材料文化解释的不确定性是我们面临的一个极大挑战。 相似文献
15.
<正>到达凤凰城是一个烟雨朦胧的午后。细雨中,古老的小城犹如一个云袖半掩的女子。极目远眺,青葱翠绿的树林间,一片乌鸦鸦的藏青色八角屋顶若隐若现。或许是雨季来临,沱江水波涛滚滚,不时激起白色的浪花。江面上,一条条竹筏在江水中惬意地来来往往。我摇下车窗,雨丝斜飞而入,风雨中的凤凰城竟然隐隐地透着几分水上威尼斯的韵味。车队缓缓驶入城中心,从来没见过一个古城好像凤凰一样前卫时尚,从来没见过一个景区好像凤凰一样热闹繁华。大街上,人潮涌动,一张张年轻的脸孔流溢着青春热情,对对情侣手挽手,肩依肩,浪漫而甜蜜。在这样一个古色古香远离凡尘都市的古 相似文献
16.
作为新兴交叉学科的文学人类学,正在建构新的文化文本和分级编码理论:将把先于和外于文字记录的传统视为大传统,把文字书写传统视为小传统.借助考古学和人类学给出的大传统新认识,突破文字局限下的文化观束缚,用大传统新知识重新解读文献知识中的难点:案例一是丝绸之路小传统如何遮蔽玉石之路大传统;案例二是小传统的祖灵牌位怎样溯源到史前玉器大传统;案例三是从大传统的升天神话再解读书面文学以来的车马升天意象,从《离骚》的玉虬龙马到《西游记》的白龙马.以说明怎样借助于大传统重解小传统的研究范式“四重证据法”,其知识观的基本原理与应用操作方面的技术策略. 相似文献
17.
鸟意象是中国自然灾难神话中经常出现的神话意象,尤其在关于旱灾、火灾、水灾的神话中出现的几率极高,这是因为鸟意象具有太阳神鸟的神话属性,并呈现出火鸟(阳鸟)和水鸟(雨鸟)两种性质,而灾难神话中的许多抗灾英雄的形象,实际上是神鸟意象的人化变形,鸟意象的发展变化及其文化内涵展现了我国古代先民由认识到战胜自然灾难的漫长历程。 相似文献
18.
苗族史诗《亚鲁王》记载的洪水神话是迄今发现较为完整的苗族洪水神话版本,在水文化表达上突显了苗族西部方言区的文化特色。《亚鲁王》的洪水神话通过祖先谱系、音乐起源和英雄时代等文化方式表达了民族文化认同、民族文化特色和地域民间信仰。洪水再生神话是对数百代祖先造人努力的一个总结,洪水神话起因中带有音乐起源和女性悲剧,洪水神话之后人类找到新的家园,标志着从神的时代走向英雄时代,从而开启了亚鲁王信仰的英雄时代。史诗的洪水神话表达反映了中华多元民族文化的凝聚力,推动中华文化自信和中华民族文化共同体建设。 相似文献
19.
接受美学确立读者为中心,强调读者的能动性,提出“召唤结构”和“期待视野”两个核
心概念。“召唤结构”留下的空白和缝隙需要读者去填充,它们是沟通创作意识与接受意识的桥梁,
并形成文学文本的基本结构;“期待视野”是读者过去的阅读记忆和经验、所处的历史社会环境以
及由此形成的价值观和道德理想等综合形成的一种对文学作品的欣赏要求和审美心理定势。它不
仅影响读者对文学作品的理解,而且还影响作者的创作活动。用接受美学的理论对莎士比亚的剧
作《威尼斯商人》进行分析,可以更好地理解剧中人物夏洛克的性格的复杂性和矛盾性 相似文献
20.
如果说,电影是用光影的方式记录历史的一门艺术的话,那么,如何将那些雕刻了那时珍贵时光的影音文件长久地保存下来,也许就是摆在当今人们面前的一道考题。技术、资金、专业技术人员……这些因素在某种意义上阻碍着中国电影的传承与流转2013年,在中国电影迎来百年华诞这一值得中国电影人铭记与欢庆之际,一则消息的曝出不禁令业内人士愕然。前威尼斯电影节主席马可·穆勒将帮助中国修复10-15部经典老电影。而此前有消息称,他的团队在 相似文献