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151.
新罗始祖朴赫居世神话是韩国古代建国神话之一,在神话中出现了天降、卵生、死后分体等诸多神话元素。天降、卵生内容反映了韩半岛的天神崇拜、日神崇拜;建国始祖死后分体的异迹说明朴赫居世神话属于秋天的神话,始祖死后分体的内容体现了日神之死的象征性意义。  相似文献   
152.
吴霖 《学理论》2014,(9):121-123,136
首先,笔者对石器时代就存在的神话性特征的定义进行思考,并通过依然保留着神话性特征的原始形态"灰姑娘"例子进行比较分析,总结其中所含神话性文化的特征。最后借由近代版"灰姑娘"与迪士尼版"灰姑娘"的故事,对其神话形态演变过程及趋势进行分析。同时,通过对贝罗版"灰姑娘"与前版本的比较,分析其演变的起因及其背景。最后通过探讨"灰姑娘"从"神话"到"迪士尼"在文化上的变化过程,并对其整个改变过程的意义进行分析和评价。  相似文献   
153.
浪漫主义研究在弗莱的诗学体系中占据中心地位,是弗莱诗学的基本追求。弗莱认为浪漫主义文学是通过对前浪漫主义文学中原型体系的置换和再创造,实现以新的人学“神话体系”来改造传统神学“神话体系”的文化革命。以浪漫主义诗人威廉·布莱克为个案,弗莱详细阐释了布莱克的诗歌如何在颠覆传统圣经理解的基础上,通过置换圣经神话的叙事结构和原型意象,再创造了一部“地狱的圣经”。  相似文献   
154.
田雷 《南风窗》2014,(3):96-96
<正>霍姆斯大法官曾说过:"我们的宪法是一场试验,正如任何生活都是一场试验。"美国宪法试验的起点显然是1787年夏天的"费城奇迹",人类政治史上的第一部成文宪法诞生。不可思议的是,一部起草于18世纪的宪法典,200年的历史仅有27条文本修正案,仍有效地适用于21世纪的美国。无怪乎在费城宪法200周年之际,评论者都在讲述一个"200年神话"的故事,其中也包括《美利坚共和国的衰落》  相似文献   
155.
《党的建设》2014,(5):44-44
近年来,吴子牛、杨亚洲、唐李礼、陈家林等著名导演对景泰都情有独钟,成龙、金喜善、唐国强、倪萍、濮存昕、刘威、陈好等国际国内著名演员也纷至沓来。《最后一个冬日》、《美丽的大脚》、《西部热土》、《天下粮仓》、《汗血宝马》、《惊天传奇》、《雪花那个飘》、《神话》等多部优秀剧目在这里拍摄外景.先后被搬上银幕、荧屏,景泰因之走进亿万观众的视野。  相似文献   
156.
《当代贵州》2014,(33):59-59
乔尔乔内(1477~1510),第一个真正意义上的意大利威尼斯画派画家,架上画的先行者,威尼斯画派成熟时期的代表人物。  相似文献   
157.
老王 《侨园》2014,(9):43-43
史书记载,吕布字奉先,五原郡九原人。东汉末豪强、将领,官做中郎将,被封都亭侯。他有猛虎般的勇力,武功超强,弓马娴熟,膂力过人,号飞将军。吕布一生虽短暂,但他骁勇善战,无有匹敌,素有“人中吕布,马中赤兔”的美誉。有关吕布传奇性的出生和神话般的成长,在五原县有很多流传。  相似文献   
158.
唐卉 《思想战线》2013,39(5):45-48
普遍认为,26个英文字母源自拉丁文,而后者的渊源可以通过古希腊字母及古希腊字母的前身——腓尼基字母,直接追溯到约公元前1100年在叙利亚和巴勒斯坦通行的北闪米特文字。这是一段有趣的字母文字发生发展史,而其背后又有强大的神话语境做支撑。只有了解字母A的神话语境和历史背景,才能真正地追溯以表音文字为标志的西方文明古老源头,才能对那些最熟悉的陌生者——字母,做出逐个的解码。  相似文献   
159.
君山银针茶     
在君山,最使我难忘的是神话般的银针茶.那天,茶场主人老张领我们走进君山腹地时,只见路边上下,梯田层层迭迭,到处长满茶树,一丛丛,圆滚滚,宛若一个个绿茸茸的大绣球,足有三尺多高.  相似文献   
160.
洛谢夫是20世纪俄罗斯著名的哲学家、语文学家、宗教思想家。在他一生众多研究领域中,神话问题一直是其关注的焦点。洛谢夫概述了古希腊神话的历史分期,梳理了神衹形象嬗变特点,归纳了神衹功能变异类型。洛谢夫始终以"历史与发展"为脉络统摄其神话研究,并主张在动态发展中研究神话。  相似文献   
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