一扫华腴归古谈——孟宪义与其花鸟画

<正>作画得形者易,得神者难。宪义作此图得其神韵可贵也。是天津美术学院教授、著名国画家霍春阳先生在其弟子孟宪义作品上的题跋。并非恩师偏怜垂爱,而是其画的确画的不错。耐得住寂寞的他,二十余个春秋寒暑,练笔锤墨,修心悟道,深居简出。厚积薄发,在遍是书家、画家的今天,天津市美术家协会     

孝义皮影

山西是闻名全国的戏曲大省,戏曲数量居全国之首,而孝义又是山西省戏曲品种最多的一个县市。孝义人爱看戏,从事戏曲这一行的人很多,因此素有无孝不成戏、无孝不成班之说。据《史记》与孝义旧城碑文记载,公元前479年至前420年之间,孔子的得意门生卜子夏利用影乐的形式设教于孝     

画说经典

雨声从暗夜里醒来,是因为那滴滴答答的清晰的雨声,那么切近,又那么遥远,睁着眼睛在黑暗中默默感觉雨声传递出的信息,心中确信可以与之沟通。     

四山小记

在半个余月的时间里,我连续登上四座名山。一山一世界。在一树一树花开的“人间四月天”,这四座山以各自的姿态,次第而来。     

《淮南子》的生态自然观及其现代启示

人与生态自然的关系,是人类社会发展面临的永恒主题,它关系到人类的生存与发展。文明的历程往往忽略了人与生态自然的结构,历史深处的忧虑被现实证实之后,人们不得不重新审阅自己走过的路程。《淮南子》对先秦生态自然思想作了系统总结,是古代生态自然保护最完善的论述。文章就书中生态自然观略作探讨,以明其对当今我国生态自然环保建设的现代启示意义。     

情系百姓 敬业奉献的人大代表

他是一位普通的人大代表,他说:人民选我当代表,我就要全心全意地为民代言、为民服务。他是一位光荣的人民教师,他说:党和人民把教育孩子的责任交给了我,我就要爱生如子、爱校如家、敬业奉献、为人师表。让党和人民放心,让     

美丽的中药

感冒了,头痛脑热,鼻塞咳嗽,苦不堪言。到就近的药店买了几盒药,其中一盒是银翘片。翻看说明书,上面的成分是:金银花、连翘、荆芥、淡豆豉、淡竹叶、牛蒡子、芦根、橘梗、甘草……林林总总,清香扑鼻。这小小的绿色药片竟萃取了如此多的生命之精华,让我感动良久。几片服下,温热暖胃,心脾皆畅。此时,这些熟悉或者陌生的花叶根茎,立刻在腹中吐     

清明节遐想

【正】清明节前,我去看望战友,路过山西省介休市,游览了绵山。在一个叫母子石的景点,我伫足良久,一个美丽的传说让人听得入神。春秋战国时代,晋     

论清中叶毗陵诗派与性灵派之差异

清中叶毗陵诗派的主要成员是“毗陵七子”、赵翼、钱维乔等常州诗人,他们与袁枚多有交往,其诗论在倡导性情、主张创新等观点上比较接近。但两派的区别也比较明显：虽同谓性情,袁枚将男女之情放在首位,而毗陵诗派更重伦理亲情及朋友之情;毗陵诗派更重诗品和人品,诗歌品格较好;毗陵诗派重学而性灵派更重才。毗陵诗派持论公允,在一定程度上有纠正性灵派弊端的作用。     

我国人事回避制度的历史沿革

我国古代封建国家的行政体制之所以相对稳定与人事回避制度有一定的关系。封建统治者对严格执行人事回避制度是十分重视的。本文将从人事回避制度的产生背景出发,详细介绍了古代回避制度的主要内容和历史作用,最后对回避制度的现实意义进行了阐述。