柔嫩艾美球虫裂殖子的分离纯化

采用标准分样筛过滤、离心洗涤、差速离心和DEAE 5 2纤维素柱层析法对球虫裂殖子进行了纯化 ,并对不同填充高度的DEAE 5 2纤维素层析柱的纯化效果进行了比较。结果表明 ,采用填充高度为 14cm的层析柱分离纯化效果较好 ,操作程序较简单 ,从 30只鸡的盲肠黏膜中纯化裂殖子 1.85× 10 7个 ,平均每只鸡获得裂殖子 6 .17× 10 5个 ,所获得的裂殖子杂质极少 ,其纯度适用于mRNA差异显示等分子生物学研究。     

我的外婆

在重庆的童年岁月我完全生活在母系氏族里。爷爷奶奶在南京,爸爸在西安电视台工作,我和外公、外婆、妈妈一起生活。外公不常看到,他早先在西南局（中共中央西南局）的一个高干招待所工作,后来到一所离家很远的外国语学校工作了,一周回家一次。外婆在重庆日报社上班。到我上小学的时候,妈妈从重庆人民广播电台调到西安电视台和爸爸团聚去了,我就被彻底丢给了外公外婆。外婆是苦出身的家庭妇女,只有初小文化。     

“福”与“祸”的辩证法

正泱泱万物,芸芸众生,生乎天地之间,遭遇的命运常常是得失相因、祸福相依。史有"塞翁失马"的故事足以说明这个道理:"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。"现实生活中,"李以苦存,井以甘竭"本身就蕴含着"安危相易、得失相生"的辩证哲学,而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙,也从另一个侧面告诉人们,因高贵而得祸者不胜枚举、屡见不鲜。大千世界,宦海浮沉。荣华富贵、功名利禄,虽然让人向往、使人迷恋,但其间也有着"福"与"祸"相生     

陈毅给妻子张茜的信

正(1948年3月)茜,亲爱的同志和亲爱的妻子:不料鲁中匆匆分别,又远隔山海将满一年,证明那次轻去胶东是失着的。特别九月后胶东战局紧张之际,我十分挂念留胶东所有人员和您及三个儿子。直到你们安渡渤海抵大连后才松了一口气,放下重担子。去年十一月我到渤海曾发一电报告行踪,你复电转至陕北毛主席处,我见到知您及三个儿子均好,十分安慰。此次到阜平开会遇饶政委2,谈及胶东去岁吃紧情形并打听到您渡海前的情况,更是一面     

从毛泽东家书看共教子思想

毛泽东教子有着独特的风格,可以概括为：以爱为本,平等交流;激励为主,严格要求;立志立德,循循善诱;言传身教。授之以法。     

毛华初与大伯毛泽东的故事

正革命烈士的遗孤姓了毛据韶山20世纪40年代《毛氏族谱》载:"泽铭抚子远怀,字式彀,民国12年亥二月初二辰时生……"这里说的泽铭,是毛泽东的大弟毛泽民,抚子即养子,远怀就是毛华初。毛华初,1921年3月出生于湖南省浏阳县大光乡,其生母罗醒出身贫苦,1926年参加革命。同年,北伐军进入湖南,浏阳县的工农革命运动蓬勃发展,罗醒被推选为乡妇女界联合会会长,10月加入中国共产党。     

妇女独立团武艺总教官何子友的烽火岁月

正少林是佛教武林泰斗,武当是道教武功圣地,他们代表了中国武术的最高境界,故江湖上有"北宗少林,南崇武当"之说。在中国人民解放军历史上,许世友毫无疑问是深具传奇色彩的人物,他自幼入少林习武,练成了一身绝世武功,更是为他的戎马生涯罩上了神秘的光环。然而,武当侠女何子友的传奇经历却鲜为人知。她武艺高深,是武当太和门第十二代传人,曾被列入《中国武术史》,是目前中国武术界年龄最大且资格最老的女中豪杰。她身经百战,担任过红四方面军妇女独立团武艺总教官,     

钱钟书不忌言生死

正钱钟书身体多病,但是,他从不忌言生死,总是乐观面对。杨绛先生说,他是个乐观的人,对生死自然规律看得很明白。大年三十,人家打电话来拜年,他会突然冒出一句:"老啦,要死啦。"他不喜过生日,说:"祝寿祝寿,我看是促寿。""‘祝寿’可以‘促寿’,‘延年’能使‘厌年’,此又物极必反之理也。"你安慰他病会痊愈,他答道:"长寿乃《西游记》车迟国和尚所谓‘长受罪’耳。乃蒙善颂善祷,‘美意延年’,愚夫妇无以报称,唯有祝体健笔健,健饭健步,‘老子犹龙’,不负斯语。阿门。"     

突出问题导向 深化正风肃纪

<正>阅读提示在第二批党的群众路线教育实践活动查找问题、开展批评环节,我省再出"实招",要求集中整治群众反映强烈的"9+X"问题,深化正风肃纪。"9+X"问题的提出,是对"四风"问题进行更细致地梳理,细化了"四风"问题的具体表现,能够让各层级单位、部门和党员干部更好地对照反"四风"。同时,"9+X"中的"X",突出因地制宜,可以充分调动起各地各部门主动发现问题的积极性,灵活开展工作,彰显出科学和睿智。     

走好群众路线之路

践行群众路线,需要转变工作作风,更要注重方式方法,走好群众路线之路,以达到倾听民意、维护民利、解决民愿的目的。尊重群众倾听民意。“敬人者,人恒敬之。”只有尊重群众,才能得到群众的拥护和支持。站稳群众立场,把群众当主人。站稳群众立场就是坚持立党为公、执政为民,就是坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,就是坚持从群众的角度思考和解决问题。广大党员干部必须坚持在确定涉及群众利益的重大政策和工作目标任务时,