传承与创新——略论江泽民关于学风建设的思想

理论联系实际，是中国共产党一贯坚持的马克思主义学风，是我们党具有旺盛生命力的关键所在。强调学风建设，是我们党对马克思主义建党学说的独创性贡献。在中国革命、建设、改革的８０多年历程中，以毛泽东、邓小平和江泽民为核心的中国共产党三代领导集体对学风建设问题都有非常深入和精辟的论述。毛泽东同志把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，第一个创立了中国共产党学风建设的理论，从而推动了中国共产党的发展，推动了中国革命和建设的胜利和发展。邓小平同志在粉碎“四人帮”后，果断地举起解放思想、实事求是的大旗，把理…     

第三讲 西方刑法中的罪过学说

<正> 西方刑法中的罪过学说就是资产阶级的罪过学说,这种学说是其犯罪构成理论的一个重要组成部份。资产阶级刑法学者认为,罪过是犯罪构成的主观要件,罪过是行为人负刑事责任的主观基础,没有罪过就不能负刑事责任。西方各国刑法中的罪过学说其基本观点与内容是相同的,但大陆法系国家刑法学与英美法系国家刑法学的论述又有不同特点。一般认为,大陆法系国家刑法学关于罪过的论述比较     

孔子的教育思想对音乐教育的几点启示

孔子提出的"有教无类"、"因材施教"、"教学相长"等主张对今天的音乐教育具有许多深刻的启示。他的"有教无类"的思想启示我们:普通音乐教育是面向全体公民的音乐教育,是为了使每一个学生身心得到全面、和谐发展;"因材施教"的教学原则启示我们:在音乐教学中要从学生的实际出发,特别关注学生的资质和个性差异;此外,音乐教学同样需要师生之间相互切磋,共同讨论,以达到教学相长。     

"一国两制"构想对马克思主义国家学说的发展

马克思主义创始人认为,国家是阶级矛盾不可调和的产物,经济上占统治地位的阶级建立的国家只是统治阶级的国家。因此,国家只有一种阶级性质的社会制度。"一国两制"构想,在一个国家中不仅有两种阶级性质的制度,而且作为上层建筑的国家还要为两种性质的经济基础服务。     

"三个代表"与中国共产党建党学说的历史发展

文章认为,"三个代表"概括了建党八十年的历史经验,是第三代领导集体理论创新的核心思想,是对毛泽东思想、邓小平理论丰富和发展的标志性成果;它把握了党建系统工程的根本思路,开创了新世纪党建的创新格局.     

"三个代表"与马克思主义建党学说的理论创新

文章首先指出,创新是社会发展的普遍规律,理论创新是时代的迫切需要.江泽民提出的"三个代表"为马克思主义建党学说的理论创新奠定了基础.文章回顾了马克思主义建党学说的创立和发展历史,认为马克思主义建党学说,本身就是一门创新的科学,任何一个阶级、一个政党都要与时俱进,否则就会被历史所抛弃,党的学说更是一门与时代并存的学科,时代对传统的党建理论提出了挑战."三个代表"赋予了党的学说以生机和活力,并指出,党建理论要在继承传统的基础上,赋予新的时代内容、研究新的时代课题.文章最后提出必须认真探索新的历史条件下党的建设规律,当前要着重研究党的发展规律、党的建设规律、党的领导规律、党的活动规律,不断把马克思主义建党学说推向前进.     

中国共产党的先进性、阶级性、人民性和民族性的辩证统一——学习江泽民的“三个代表”“三个先锋队”的重要思想

江泽民的"三个代表"和"三个先锋队"的思想,充分体现了中国共产党的先进性的深度与广度的统一,先进性与阶级性、人民性、民族性的统一,在新的历史条件下,丰富发展了马克思主义的建党学说.     

试析罗尔斯和诺齐克关于差别原则的不同认识

“差别原则”是罗尔斯《正义论》中的一个基本范畴,在正义学说史上以其个性特征塑造了罗尔斯正义理论的形象。分析罗尔斯和诺齐克关于差别原则的不同认识,是理解二者关于正义问题争鸣的一个重要内容。作者根据罗尔斯的《正义论》和诺齐克的《无政府、国家与乌托邦》,主要阐述了罗尔斯与诺齐克关于差别原则的立论依据、论证的逻辑特征以及二者关于自由与平等关系的认知。并在此基础之上,进行了一些理论与现实的思考     

传统文化对廉政文化的影响及作用简

2013年11月26日，中国共产党十八届三中全会闭幕不久，在山东曲阜孔府考察后．习近平总书记来到孔子研究院。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书，他拿起来翻阅，说：“这两本书我要仔细看看。”     

常怀敬畏之心

前不久,习近平在安徽调研时谆谆告诫广大党员干部,"要常怀敬畏之心"。"敬畏之心"即"敬重和畏惧之心"。也就是说,每个党员干部做人做事、修身养性,其人品官德贵在敬畏。古人云:"君子之心,常存敬畏。"孔子"出门如见大宾,使民如承大祭",讲的就是"敬