一座需要精心开发的人伦宝藏

《孝经》相传是大圣人孔子的著作。孔子融六经之精华,写出了这部被誉为“传之百世而不衰”的不朽名著。数千年来,《孝经》被视作金     

欢欢喜喜迎金猪

中华民族“团圆过年”的习俗已延续了数千年。按五行学说．五行中的“金”60年轮回一次，加上十二生肖中的“猪”，就构成了2007年“金猪年”。随着春节的来临，省城贵阳的大街小巷张灯结彩，大小商场人头攒动，过年的气氛越来越浓郁。在被各种小商品占据了每一寸空间的市西商业城．在各种年货琳琅满目的沃尔玛超市，     

从孔子“仁“思想看荣辱观

荣辱观是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴,是民族文化的精髓。《论语》集中阐释了孔子以"仁"为核心的荣辱观,体现了中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求。     

马克思主义的生态学说与科学发展观

马克思恩格斯毕生都在关注和思考人类的前途和命运,对于人、自然与社会三者之间的关系进行了系统的研究,提出了极为丰富的社会生态学和人类生态学方面的科学思想,创立了马克思主义的生态学说。中国共产党人以马克思主义生态学说为重要理论依据提出了科学发展观,这是对马克思主义生态学说的实际运用。马克思主义生态学说既为我们深入理解科学发展观提供了重要的理论支撑,同时也为我们贯彻和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会指明了实践路径。     

马克思主义城多关系理论及其在我国的应用

马克思主义城乡关系理论科学地论述了城乡建设的重要性、一般规律和发展趋势,并预见了城乡一体化的发展态势,对当前我国统筹城乡和科学处理城乡关系具有重要指导意义.目前我国城乡规划与建设取得了显著成就,但还存在一些问题.要以和谐理念构建新型城乡关系.要立足马克思主义城乡理论,统筹城乡发展.     

毛泽东矛盾学说是构建社会主义和谐社会的指导思想——学习《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

毛泽东关于社会主义社会矛盾的学说是构建社会主义和谐社会的指导思想.能否构建和谐社会取决于矛盾的性质,只有非对抗性矛盾占主导地位的社会才能形成人与人之间的和谐关系.社会主义制度是构建和谐社会的前提.和谐社会是在不断解决矛盾的过程中构建的,关键是正确处理人民内部矛盾.     

论李宗吾《怕老婆哲学》之历史背景

李宗吾,四川富顺人,原名世全,少时入学后改名为世楷,字宗儒,表示宗师儒家.早年加入同盟会,长期从事教育工作.25岁思想大变,在成都读书时,以为儒家学说缺点殊多,宗孔子之儒家不如宗自己,故改名为宗吾.他为人正直,聪颖机智,治学严谨,几十年间目睹人间冷暖,看透宦海浮沉,1912年,愤而写出<厚黑学>一书,开创了"厚黑学派"的一家之言,后被誉为"影响中国二十世纪的十大奇才怪杰"之一.     

《论语》中的富民思想浅析

《论语》是研究孔子和儒家思想的重要文献资料。《论语》中所体现的富民思想包括:富民是根本,求富是人之所欲,对于国家来说,人民和粮食更为重要,民富才君足;节用是补充,统治者要节约用度,不可贪欲太重;“均无贫”是保证,只有“均无贫”,才能保证稳定的社会秩序,人民才能安居乐业,才能富裕起来。     

西方政治学说史上分权和制衡思想的形成与发展

在西方政治学说史上,分权和制衡思想由来已久。分权就是在政体设计中依据一定的原则和目标,将政治体系各要素的活动进行科学的建构,把政治任务、政治责任、政治权力和政治利益进行合理的分配。制衡就是建立一定的政治冲突机制以保持权力的平衡,使权力机制能够协调并有效运转。一、古希腊早期的民主政体设计中体现的分权和制衡思想在公元前六世纪的雅典社会,已有相当规模的阶级冲突和党派冲突存在。各个阶级和政党对政治权力的争夺使得他们对政治体制的设计各有不同的想法:贵族掌握并极力维护着寡头政体的政治权力,平民则试图以利益共享的民…     

高校政治学教材亟待改革

去年拿到一本政治学原理教材《政治学导论》(2004年6月第2版)。该书作为高校21世纪政治学系列教材之一,通读下来,体系相当完整,但采取的是一种“西主中附”的布局。它主要讲述的内容是西方的政治学说和政治实践,而中国的政治发展和政治文明成果只是零散地论及。全书的引文310余