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法兰克福学派致力于揭露宰制性意识形态的虚假,伯明翰学派寻找社会变革的主体;前者着眼于权力的控制,后者瞩目于在地文化的抵抗。两种文化研究理论的文化观念、研究方法和关注重点的差异导致其对大众文化看法迥异。比较两者的异同有助于深入理解当代文化研究的思想资源。 相似文献
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相比于 2 0 0 1年轰动世界的阿富汗战争 ,2 0 0 2年百万大军对峙印巴边境 ,2 0 0 3年的南亚略显平淡。不过 ,平淡中仍凸显几大亮点 :一是印巴关系改善 ,南亚区域合作联盟 (南盟 )自贸区打造成型 ;二是整体局势尚稳 ,部分国家内部矛盾激烈 ;三是反恐任务艰巨 ,美国加强在南亚的军事存在 ;四是印度战略大调整 ,蒸蒸崛起于南亚。印巴关系改善 ,南盟自贸区打造成型 (一 )印度主动向巴基斯坦示好 ,两国关系稳步走向正常化。美对伊战争爆发后不久 ,印度外长和国防部长都声称要仿效美国 ,对巴发动“先发制人”打击。但在美的压力下① ,印总理瓦… 相似文献
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近年来,各类短视频平台的蓬勃发展为我国基层旅游目的地营销提供了新的思路,引得各地争相模仿的同时也带来了一些风险和挑战。“出圈”不应该成为基层旅游目的地营销的最终目的,如何优化资源转化效率,在未来吸引更多游客前来旅游才是最终目标指向。积极响应国家战略部署,大力推动文化和旅游深度融合发展,在提升自身竞争力方面深耕细作。尊重市场规律,善用市场机制,培育壮大各类市场主体,加大政府有效制度供给,则是保障文旅深度融合目标实现的破局之策。 相似文献
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李四龙 《中央社会主义学院学报》2023,(1):75-82
马克思主义宗教学建设是中国宗教学学科体系、学术体系和话语体系建设的基础工程,必须准确定位宗教在中国的实际功能,处理好马克思主义宗教观与中国传统宗教观、马克思主义宗教观经典论述与中国宗教工作实践经验、尊重群众宗教信仰和依法治理宗教事务三组关系。荀子的“君子以为文,百姓以为神”可以概括中国传统宗教观的“人文立本”特点,儒家主要是将祭祀纳入崇德报功的礼教范畴、教化目的;这种以“文”统“神”与马克思主义宗教观无神论相契合,都是立足人和社会现实来理解宗教。儒家允许民间以信神的方式祭祀,借以推行礼教;当前宗教工作也要以群众工作为本质,以社会主义核心价值观和中华优秀传统文化引导信教群众融入社会主流生活。 相似文献
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面对21世纪高科技萦绕的信息时代,作为文化信息传播者的文科学报,其传统的编辑思想、编辑程序和编辑手段等必将受到猛烈冲击,受到巨大的挑战,同时也会面临机遇。在新的形势下,高校文科学报应该适应新的情况,跟上时代的步伐,迎接挑战,抓住机遇,端正办刊思想,提高编辑素质,实现编辑手段电脑化 相似文献