兴林记

到过平潭的人，无不沉醉于三十六脚湖的迷人风光。 三十六脚湖是全省最大的淡水湖，也是县城居民的饮用水源。曾经有段时间，湖区周边群众大量开垦农田，植被、防护林等受到严重破坏，三十六脚湖日渐萎缩，湖水变浑。2003年人代会上，王峰等代表忧心如焚地提出《做好三十六脚湖的生态保护》的建议，引起大会的高度重视。在县人大常委会督促下，县政府投入100多万元对库区土地进行征用，栽种一条12米宽的涵养林，种植草皮及风景树，绿化面积达52亩，使三十六脚湖库区的生态环境得到有效保护，为平潭人民留下一份弥足珍贵的财富。     

生态位视角下的大学生就业取向研究

就业是人类谋求生存的基本方式,科学而理性的就业对于今天的大学生来说具有特殊意义。生态位原理为大学生就业问题的解决带来很多有益的启示:通过调整生态位宽度,不断拓展就业途径;适度的生态位重叠,可兼顾生存与发展的双重需要;科学认知生态空间,来避免就业中的生态位错位;在生存能力的不断调试和强化中,适应社会岗位需要的变化。     

必须加强科研诚信和学风建设

科研诚信和良好学风是科学事业繁荣发展的前提。是建设创新型国家的基石。我们要肩负起责任．进一步统一思想、凝聚共识。积极行动起来，防治学术不端行为，构建良好学术风气，向社会展示对科研诚信和学风建设的鲜明立场和坚定决心，促进科研诚信和学风建设有一个大的改善。     

学术之盛需要学派之争

人类文化的多样性导致价值观的多样性,价值观的多样性又导致刑法人对刑法及其适用具有千差万别的结论。然而,为了实现刑法的安定性,为了实现学术创新,刑法学界应当在不同的结论之间展开相互的争论和批评。为了使这种争论和批评体系化、持久化,为了促进学术自由和学术繁荣昌盛,我国刑法学界应当开展学派之争,从而克服当前盛行的、没有理论根基、没有基本立场的低水平争论。     

学术自由:侵权与救济

学术自由侵权与其他侵权行为具有共性,但与一般侵权行为相比,行为的主观方面和行为后果不是认定学术自由侵权的必备要素。从学术自由权成立的正当性出发,有三类限制或禁止学术自由的行为是应予允许的。在现代社会中,按照在实践中得到运用的广泛程度和实际效果,最重要的学术自由权救济机制包括宪法救济、一般诉讼救济以及通过结社进行的自力救济。     

哈巴罗夫斯克边疆区的旅游业正在迅速崛起

哈巴罗夫斯克边疆区旅游业的特点在于出入境旅游和国内旅游同步发展。优越的地理环境为其面向中国、日本和韩国等相邻国家发展入境游创造了良好的条件，也为其发展地区旅游经济打下了坚实的基础。     

“事功”与“格物”:高校学报的现状及定位

“学术失范”是指学术界的某些方面存在着缺乏规范,或有规不依或规范本身不合理,从而贻害学术事业的现象。一定程度上的学术失范引发了部分学术期刊的“失范”。对于高校学报而言,“学术性”“特色性”是其生命力、竞争力所在。     

加强农田生态体系建设保障食品安全

省民进部分委员反映:当前随着工农业发展、城市的扩张、人口的增长,生态环境遭受破坏、污染的形势相当严峻。其中,农田生态危机大家有目共睹。农田生态系统是整个生态安全的一个重要组成部分,决定着粮食安全、食品安全,进而决定着国家的安全和民族的生存发展。长期以来,由于人口、资源的压力,工业污染物的排放,农药、化肥、农膜的大量使用,农田生态系统正面临着前所未有的挑战。     

北京生态源大桃骗金钱

原北京生态源农业高科技有限公司法定代表人、董事长王俊伙同该公司市场部经理任向东、该公司总经理徐显义以高额利息回报为诱饵．采用欺骗手段骗取6900余万元民间投资款。殷秀田、刘晓春、栗文荣等人为赚取中介费，竟为该公司非法吸收公众存款。2007年5月29日．北京市第二中级人民法院开庭审理了此起集资诈骗、非法吸收公共存款案。     

“生态中心主义的红色批判”——生态学的马克思主义的当代资本主义批判新视角

生态学的马克思主义是20世纪末兴起的一种西方新马克思主义思潮。这一思潮的许多代表人物都自称是马克思主义者,他们承认马克思主义的指导地位,认为资本主义制度是生态危机的根源,主张消除生态危机必须变革资本主义制度,建立超越当代资本主义和现存的传统的社会主义的新型的生态社会主义。这一思潮带有一定的乌托邦色彩,同时它也使当代生态运动有了马克思主义理论导向,并使马克思主义面对当代最大的现实问题而摆脱了教条化倾向,具有一定的积极意义。