东南亚华人的身份、地位和权利问题

到20世纪80年代末,东南亚华人基本完成了从华侨社会向华人社会转变的过程,绝大多数都加入了当地国籍成为各国的公民.东南亚华人身份的转变过程由于受到冷战时期的一些时局因素的制约变得复杂而曲折,转变过程的完成意味着长期以来使用的"华侨"称呼已经不能反映实际情况,同时学术研究和实际工作中也应该做出一些相应的调整.华人成为东南亚国家的公民之后,在有些国家可以享有充分的社会政治权利,而在有些国家则受到不同程度的歧视,处于一种二等公民的地位.华人的政治社会地位如何往往并非掌握在华人自身手中,因为除新加坡之外,在各国华人都是少数民族.     

关于交通社会学发展的学术研究问题

交通社会学是社会学者用社会学理论和研究方法研究交通行为、交通现象、交通行业的一门应用社会学。推动交通社会学发展,需要把交通的社会性和复合功能作为研究交通社会学的逻辑起点;需要规范交通社会学的学术研究;需要确定保证交通社会学获得独立发展的研究内容。     

实践性德育模式的基本构想

20世纪80年代以来，我国对德育的研究与实践力度空前地加大了，德育内容与目标体系的研究、德育理念与方法的研究、德育机制的研究、德育系统论的研究等学术研究异常活跃和深入，但是，“道德滑坡”现象却十分严重。在这样一个令人困惑的德育态势面前，全面而深入地分析造成这种不能令人满意的德育收效之原因，积极寻找改善德育工作的不利局面之对策，对推进学校德育的发展具有十分重要的理论与实践意义。     

警惕学术研究趋风气——论章学诚学术思想的现代意义

章学诚是清代著名学者,也是历史上杰出的史学理论家,他的思想丰富而复杂,几乎涵盖了当时学术界所能涉及的所有研究领域,本文立足于他生活的时代背景,从阐发其著名的“六经皆史”论入手,对他的学术研究思想进行梳理,以期为当今的学术研究做出些许贡献．     

怎样在日本读博?

在日本,读博而心有旁顾,很难。读博,心有旁顾而能有大成就者,更难。如还未读,可好好想想不迟。如已决心读,那真要有破釜沉舟的气概了。最近,有一在大学工作的朋友说：“有的中国赴日学子,还不懂读博究竟是什么意思。”为什么这么说呢？至少在日本,一个选择了读博的人,那就意味着他立志抛弃其他诱惑,要一生“侍奉”学术。当然,现实中有许多例外,但至少在外人看,     

全国法院系统第25届学术讨论会在京召开

正【本刊讯】2014年4月10日上午,由最高人民法院主办,国家法官学院、中国应用法学研究所和人民法院出版社共同承办的全国法院系统第25届学术讨论会在北京召开。最高人民法院副院长、全国法院系统第25届学术讨论组织委员会主任贺荣出席会议并作重要讲话。全国法院系统第25届学术讨论组织委员会副主任、国家法官学院院长黄永维主持会议。全国各高院主管学术研究、调研工作的院领导,各高院学术研究管理机构的负责人,获得本届学术讨论会一、二等奖的论文作者共计280余人参加了会议。     

王国维的“六不＂

1909年,王国维进入京师图书馆任编辑,后为《国学丛刊》起草宣言,倡言“学术无新旧之分,无中外之分,无有用无用之分。”这表明王国维以纯粹学术研究为志业,主张“故欲学术之发达,必视学术为目的而不视为手段而后可。”     

关于启用“学术不端文献检测系统”的通告

<正>为进一步提高期刊办刊水平、确保稿件质量、杜绝学术不端行为、净化学术研究环境,《湖北警官学院学报》编辑部从即日起将正式启用"学术不端文献检测系统"。"学术不端文献检测系统"是一个以《中国学术文献网络出版总库》和大量