供给侧结构性改革的历史逻辑、学理逻辑与实践逻辑

供给侧结构性改革是解决世界经济结构性难题的中国方案。其历史逻辑是:国际金融危机后,需求侧为着力点的宏观调控面临新挑战,制约经济发展矛盾的主要方面转向供给侧,实际与潜在经济增长率发生历史性变化,宏观调控因而需以供给侧为重点。供给侧结构性改革的学理逻辑是:立足需求侧的总量平衡政策难以有效解决经济重大结构性失衡,准确的价格信号引导资源配置是实现结构平衡的关键,以体制机制改革优化经济结构的做法与供给学派存在本质区别。供给侧结构性改革的实践逻辑在于:以市场化和法治化的办法打通制度梗阻,为增强微观主体活力提供准确制度激励,同时以完善和保护产权来降低制度性交易成本。     

改革开放以来浙江扶贫政策的演进逻辑与启示

改革开放以来浙江的扶贫政策实践，显示出浙江善于在结合本地自然条件和资源禀赋的基础争取发展经济的新优势，善于创造各种机制激发扶贫对象自身的减贫动力和创造力，善于强化民生保障以追求城乡和区域之间的公共服务均等化，善于在新的社会经济发展阶段中不断优化和创新扶贫方式。这些实践背后的演进逻辑就是从解决贫困区域经济发展的源动力入手，增强困难群众的人力资本以提高其可持续脱贫能力，鼓励社会主体参与扶贫开发，并通过技术创新和精准治理提升扶贫工具的政策效用。     

三代领导人发展马克思主义的不同逻辑起点

以毛泽东为代表的中共第一代领导人,找到了把马克思主义同中国具体实践相结合的发展路径,创造了实事求是地对待理论和实践的方法论原则。以邓小平为代表的第二代领导人,在坚持实事求是思想路线的基础上又强调解放思想,把解放被教条主义束缚的马克思主义理论同解放被“左”倾思想禁锢的中国特色社会主义建设实践结合于一起。以江泽民为代表的第三代领导人,大力推进理论创新和实践创新,以与时俱进的精神状态开拓出二十一世纪中国马克思主义的新境界。     

学术界浮躁风气何时了?

<正>教育界,学术界人士本来就承担着扭转社会风气的责任,这个责任在社会的分工中,应该由教育界、学术界独立地完成。有一位杂志编辑告诉我,目前的学术刊物,没有几家是可读的。有一次我了解到某学报上有一篇文章,与我的研究相关。几经周折,找到这一期的学报,拿来一看,     

探析道义逻辑的哲学渊源

从哲学渊源上以“权”理论取代可能世界作为道义逻辑建构的理论依据,从而可以构造出实用性强的道义逻辑语义理论,因而是一种可以探索的道路。     

“湖北省世界史学会2004年学术年会”综述

2004年11月6-7日,由湖北省世界史学会和江汉大学人文学院联合主办、武汉大学历史学院协办的“湖北省世界史学会2004年学术年会”在江汉大学召开。刘绪贻、李存训、安长春等10多位历史学老专家和湖北省世界史学会新老会员等150余人出席了会议。会议围绕“世界史学科建设与学术创新”的主题进行了广泛而热烈的讨论。关于当前西方政治与社会发展问题。92岁高龄的武汉大学教授、美国史专家刘绪贻先生在开幕式上作了“美国宪法与宪政”的主题发言。他通过对美国宪政的特色、美国实行的法律制度,美国宪法的根本目的、美国宪法的原则性和权力性等问…     

一部评介中共党史研究的力作--读《八十年来中共党史研究》

在纪念中国共产党诞辰80周年之后，读田子渝教授、曾成贵研究员主编的《八十年来中共党史研究》(湖北人民出版社2001年8月出版)，有一种沉甸甸、欣欣然的感觉。作为集信息情报、观点点评和学术创新于一体的综合性述评著作，该书至少具有以下四个方面的特点：     

吸收新的社会阶层中优秀分子入党的逻辑证明

吸收新的社会阶层中的优秀分子入党有其合理性和必要性。新的社会阶层是在改革开放方针政策指引下的实践者和拓荒者;在吸收新的社会阶层中优秀分子入党的问题上,不能把党员的成分作为判断党的性质的标准;在社会转型时期,许多党员和非党积极分子加入到新的社会阶层中及新的社会阶层中涌现出的新的优秀分子,说明了在新的社会阶层中发展党员的合理性;但吸收新的社会阶层申优秀分子入党不能以财产的多寡作为判断标准;同时注意在新的社会阶层中吸收优秀分子入党要严格把好质量关。     

台湾少数民族海南探亲

不久前在海南举行的一次琼台少数民族学术文化交流活动，渐渐演变成了台湾少数民族海南探亲，这是包括笔者在内的大多数参与者始料未及的。　　　　由海南省人民政府台湾事务办公室和中华民族史研究会联合主办的此次活动，吸引了海峡两岸从事历史、文化、考古、遗传学等的专家