人大研究杂志

<正>国际互联网人大制度学术网站中国学术期刊光盘版会员期刊全国唯一人大学术理论期刊甘肃省一级期刊全国各地邮局(所)订阅邮发代号:54-97年定价:54.00元网址http://www.rdyj.com.cn电子信箱rdyj@sina.com正国际互联网人大制度学术网站全国唯一人大学术理论期刊中国学术期刊光盘版会员期刊甘肃省一级期刊全国各地邮局︵所︶订阅邮发代号:54-97年定价:54.00元网址htp:/www.rdyj.com.cn电子信箱rdyj@sina.com《人大研究》杂志是经国家新闻出版署批准公开发行的正式期刊,甘肃省一级期刊,全国唯一的人民代表大会制度学术期刊。本刊坚持与时俱进,不断完善办刊思路,深化对社会主义民主法制建设的理论和人大实     

论网络舆论对道德建设的影响

网络舆论通过新媒体平台的承载,逐渐自由成长为21世纪大众网民表达其利益诉求的重要方式。网络舆论是信息时代人类社会心理的反映,具有一呼百应、自由自发、互动性强的特点,从而得以快速传播;但由于其丰富性、复杂性、多元性、冲突性和难控性并存的多面性特色,也在信息扩散中相继出现信息失真、纰漏、诡辩等形态,某种程度上形成一种误导倾向,这种非正式传播渠道为引导大众道德价值观、中和道德评价、建构道德信仰等带来难以预料的不利影响。当下社会道德建设的完成,需要借力于网络舆论这一新媒体下的新传播途径,但借力到什么程度、如何借力、怎样规避其潜在风险等都值得探讨,正是在此基础上做以思考与梳理。     

坚持道路自信

《人民日报》2013年4月13日刊登刘晓明的文章指出,去年以来,西方理论界围绕中国道路展开了一场争鸣。两名美国著名学者——麻省理工学院的阿西莫戈鲁和哈佛大学的罗宾逊出版的《为什么国家会失败》一书在西方学术界引起争议。该书认为,不采取西式民主制度的国家最终将走向治理失败,因此中国道路不可持续,最终会被证明是一次"短命"的发展实践。西方其他学者对这种观点表     

协和大学内迁邵武的几件事

正协和大学原址在福州魁岐。1938年5月,由于日寇疯狂进逼,不得已迁到闽北山区邵武。随同迁来的还有协大附属高级农业学校。因为协大属教会创办,所以来邵后就借用同属教会的原汉美中学和乐德女校的校舍。这两家学校分别处在县城的东关和北门,两地相距一公里多,所以办学条件不能算好。但正如俗话所说,"是金子就一定     

现实主义文学在学术转向中的产生

在中国学术向近现代转向的过程中，功利性强的社会应用性增加，这是由当时的社会现实所决定的。同样，革命文学的突起也是如此，其文学形式并没有取得革命性的成果，但对于社会现实的关注和改变社会现实的努力，为后来现实主义的兴起奠定了稳固的基础。     

康德对道德律的探索——从《道德形而上学原理》到《实践理性批判》

本文探讨了康德的《道德形而上学原理》和《实践理性批判》两本著作的一些差异。前者以"何为最具有道德价值的行为"为逻辑出发点,并以智性世界为基础论证了道德律如何可能;而后者从寻找具有普遍必然性的实践法则出发,推导出道德律,并且通过一个理性事实论证了道德律的可能性。康德独创性地从人自身的理性中寻找意志的决定根据,并最终确立了具有普遍必然性的道德法则,成功地在道德哲学领域掀起一场"哥白尼革命"。     

不妨翻翻蔡元培办北大的黄历

正在自主权得以保证的条件下,方有专业教育家和真正学者的开阔空间。据央广中国之声《新闻和报纸摘要》4月20日报道,青岛市决定取消中小学行政级别,实行"中小学校长职级制",努力实现教育家办学。青岛首批36所市属学校的48名校长不再有科级、处级的"官衔",取而代之的是特级、高级、中级、初级4级10档的"校长职级制"……这当然是落实十八届三中全会《决     

恩格斯科学道德观审视——读《反杜林论·哲学篇》有感

在《反杜林论》中,恩格斯运用科学的方法深刻全面地阐述了道德的起源、本质等诸多问题.在纷繁复杂、利益冲突和选择多元化的时代,需要正确认识和评价当前的道德状况,走出道德迷惘或低谷,重新构建适合当前社会经济发展的道德规范,重读《反杜林论》这部集中体现恩格斯道德思想的经典文献具有重要的启示意义.     

《中国延安干部学院学报》约稿启事

《中国延安干部学院学报》是中共中央组织部主管、中国延安干部学院主办的综合性学术理论刊物，主要栏目有：中国特色社会主义研究、马克思主义研究、党建研究、中国近现代史研究、中国党史研究、延安十三年史研究、国情研究、干部教育研究等。热诚欢迎相关领域专家学者惠赐文稿。     

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的土壤与基础

正立足中华优秀传统文化中华传统文化博大精深,源远流长。在中国这一地域上,生活于斯的各时代、各地域、各民族的人群,其历史文化与社会生活复杂多样、丰富多彩。在数千年的发展过程中,各族群、各文化与宗教,在这里不断碰撞冲突,交叉整合,多样统一,和而不同,形成了多元一体的中华民族与中华文化。从上古先民至今,中华文化虽历经曲折变化,不断改易,然顽强地一以贯之地延续了下来,没有被外来文化的冲击所中断,成为世界文化史上的奇观。在人类文明史上,尚没有任何一个文明具有如此的柔韧性、连续性。中国文化逐渐形成了内在自我的独特