证严法师拒巨额捐赠

30多年前，台湾证严法师发宏愿，要广积善款办一所专门给穷人看病的医院。当时，办这样一所医院需要8亿台币。起步很艰难，她一个月只吃5毛钱的豆腐，但积累的资金却相当有限。这时，天降贵人，有个大老板表示要捐两亿美元给她。这笔善款一到手，就意味着她可以直达梦想了。     

“萌和尚”的正能量

在大众的印象中,四大皆空,不染红尘的寺院生活才是僧人的常态,可是现在的和尚呢,用手机、发微博、开车、上网样样精通,这还是青灯古卷的和尚吗?     

俞正声会见台湾星云法师

4月20日，中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声在北京会见了台湾佛光山开山长老星云法师。 俞正声充分肯定星云多年来情系中华，为推动两岸交往特别是文化交流作出的重要贡献。俞正声强调，中华文化是两岸同胞共同的宝贵财富，希望两岸同胞携手合作，不断扩大文化交流，密切两岸同胞感情，共同致力于弘扬中华文化，共同致力干两岸关系和平发展，共同致力干中华民族伟大复兴。     

寺庙短期出家,呆得住不?

浙江天台慈恩寺的智渡法师近日在网上发出"短期出家"的项目通知,原定招募200人,但由于报名人数过多,出于安全考虑,活动暂时推迟。少数人还是有幸留在了寺庙,他们短暂的出家生活到底怎么样?苏占林,24岁,从事金融行业。他形容自己平时的状态是:白     

论《大慈恩寺三藏法师传》的词汇史价值

《大慈恩寺三藏法师传》是唐代传记文学和游记文学名著。文章从词汇史的角度系统考察其词汇在汉语发展史上的价值．具体可以分为以下几个方面：增补漏收词目、增补词语义项、纠正辞书释义不确、提前语词例证、填补汉语词汇史发展的中间环节、补充词语例证等。希望我们的研究有助于《汉语大词典》等大型辞书的编纂，为汉语词汇史研究提供可靠的参考资料。     

我们都是炎黄子孙——台湾慈济慈善事业基金会印象记

<正>缘起:抗击灾难见真情1991年夏秋之间,华东大水,江苏城乡处处一片汪洋。全省上下全力抗灾,海内外也纷纷伸来援手。9月初,省政府要我迅即赴兴化接待来自台湾的慈济救灾人员。那时,两岸长期隔绝,我对这个团体毫无了解。慈济约20人,领头的是基金会副总执行长林碧玉,从安徽灾区风尘仆仆冒雨赶来,说听兴化藉台胞反映家乡灾情     

市政协接待星云法师一行

<正>5月12日,北京市政协副主席沈宝昌、赵文芝会见了台湾佛光山开山宗长星云法师,并代表阳安江主席和全体市政协委员向星云法师的到来表示热烈欢迎。     

省慈善总会捐助民族小学和“饮水工程”

民族小学的"福音"福安市甘棠镇过洋小学是民族重点小学。由于校舍年久失修,影响正常教学,又缺乏资金修缮,学校向省慈善总会请求资助。省慈善总会派员经过考察,与厦门南普陀寺慈善会商议,决定各向该校捐款5万元,用于其教学楼的修建。     

乡村丧礼的逻辑:一个法人类学的考察

<正>一、引言传统中国的"礼主刑辅"、"出礼则入刑"意味着:礼是文明秩序的规则化表达,是定分止争的主导性行为规范,"礼治"则是居于主导地位的治理模式。在现代中国,随着语境的变迁,传统的礼虽然失去了往昔的主导地位,但是,它的"历史遗留物"依然存在。流行于乡村社会中的传统丧礼,就属于礼的"历史遗留物"——而且是一种活的、有生命的、有规范意义的"历史遗留物"。     

风华绰约的褚遂良

褚遂良(596-659),字登善,钱塘(今浙江省杭州市)人,唐太宗时封河南郡公,世称“褚河南”.武德初年随父亲褚亮入唐之后,始终得到唐太宗及父友魏征、虞世南、长孙无忌等元老重臣的眷顾.褚遂良一生以“骨鲠风采”为世人称道,书法亦与欧、虞并称,时有“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方”的赞誉.有《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》《房玄龄碑》《雁塔圣教序》等碑刻,《褚摹兰亭序》及传为其书的《倪宽赞》《枯树赋》《大字阴符经》等墨迹传世.