浅析刑罚权的起源——从《社会契约论》中思考

国家源于一种社会契约,它是社会中的全体成员为了实现某种共同的目的——在自愿的、理性的和契约的基础上建立的一个联合体,为了使这个共同体运转并表达其意志,于是就产生了法律,而由于刑法规定的刑罚权之重要、威慑力、影响力之大,人们才慎重思索,它不能被缔约者中的个别人或部分人享有,它应该规定于法律,由法律来明确地赋予政治共同体——国家,因为国家是人们公意的集合。     

红山玉韵

赤峰,赴红山文化的命名地,也是中华文明的发祥地之一。捉们伟大的祖国是世界上最古老,独具特色的原生文明之一,有三大文明起源中心,分别是黄河流域,长江流域和辽河流域,而辽河流域的古代先民们则是“率先一步”走进文明的门槛,记录文明的重要载体和标志便是玉器。     

Web 3.0治理：制度机理与本土构建

Web 3.0行将具备Web 2.0欠缺的共识集置、自动履行、权力下放等优点,经由区块链促动引发价值共享、个体坐庄、互联互通等趋势。然而,此番趋势越是加深,Web 3.0内嵌秩序的外部矛盾将越发凸显,这既源于以之为基座的元宇宙、NFT、DAO、DeFi、X to Earn等应用场景不受控制的拓展,也源于封闭的国家立法在面对具备“融通”品性的技术变革时,原生机制性条件被消解,隐藏其后的是“规则叠加”的掣肘抵消、“去中心化”的想象误解和“跨维协调”的准据缺失。结合本土实际,政策制定者需通过对技术构架的祛魅和对惯性认知的证伪,反思“被冠于”新兴技术之上的外驱型立法,综合构建内含前瞻理念、特殊原则、治理要素和多元教义的Web 3.0治理规范。     

“火耕水耨”新解——对稻作文化起源的再认识北大核心

采用“火耕水耨”的方式种植水稻在《史记》《汉书》等文献典籍内早有记载，其后一直到唐宋时期的文献中还有所提及。此农耕模式跨越了人类早期社会与有史料可凭记载的不同时空范畴，对探讨稻作文化的起源具有不可替代的研究价值。纵观此前有关稻作文化起源方面的研究，对“火耕水耨”的相关记载与考古发掘的取证相互联系不甚紧密，使得有关稻作文化起源研究长期处于久疑不决之困境。若能借助民族学有关文化类型演替的理论与方法，在此前已有研究的基础上做出有价值的突破便可期可待，我国南方各族先民在稻作文化起源中所作出的贡献亦可获得可信验证。     

元宇宙赋能思想政治教育:方向、影响与应对北大核心

在元宇宙到来之际,思想政治教育如何在元宇宙技术的赋能下进行创新发展成为亟待解决的现实问题。元宇宙赋能思想政治教育,能够扩大思想政治教育资源供给、增强思想政治教育情感黏性、升级思想政治教育文化环境和实现思想政治教育现实目标。元宇宙进入思想政治教育也会带来弱化其政治性、削弱其主体性、消融其价值性、淡化其人本性等负面影响。实践中,必须坚持思想引领,确保正确方向;加强顶层设计,规范智能环境;增强个体教育,唤醒主体意识;嵌入价值观念,引导技术向善等途径,克服元宇宙对思想政治教育的负面影响,推动元宇宙与思想政治教育的融合创新发展。     

元宇宙技术在高校思想政治教育领域中的应用探析北大核心

元宇宙技术是建立在高清仿真技术、虚拟现实技术、数据交互技术、情感沉浸技术和万维物联技术基础上的复合场景再现技术。元宇宙技术能够解决高校思想政治教育领域中存在的“教育目标和教育方式”的悖反问题、教育“主体性和主导性博弈”的困局问题、教育“成绩评价体系”的科学化问题。运用元宇宙技术推动思想政治教育传统优势同信息技术高度融合、增强思想政治教育的时代感和吸引力,必须加强元宇宙技术助推高校思想政治教育的政策研究,加强元宇宙促进高校思想政治教育安全体系建设,加强元宇宙提升高校思想政治教育的法理保障,加快元宇宙推进高校思想政治教育的智能化运用。     

冷战起源背后的文化冲突——兼评俄罗斯文明与西方文明的差异性

对冷战起源的探讨, 可以从不同文明间的差异性引发的冲突展开分析。一方面, 透 过历史上俄罗斯文明在努力寻求西方化的发展过程中遭受的挫折和西方对俄罗斯文明的歧视与遏 制心理, 能够看到西方对俄罗斯文明的不友好甚至是敌对态度, 而这种由文明差异性所带来的意识 形态冲突在很大程度上加剧了冷战局面的形成;另一方面, 基督东正教文化背景的“救世论”衍生 出了俄罗斯民族的“大国使命感”, 而基督教新教文化背景下的教徒“使命感”和美国的“世界楷 模”观念则衍生出了美国的“大国使命感” 。这两种“使命感”随着二战后各自实力的迅速飙升而急 剧膨胀, 并由此带来双方在外交理念和对外政策中的冲突升级。