现代闽台征诗活动与郑成功形象嬗变研究

闽台是郑成功文物史迹保存最多的地区,郑成功形象书写成为闽台文学的重要主题之一。20世纪前半叶闽台地区的诗社以报纸为媒介,举办了三次以郑成功为诗题的大型征诗活动。这些诗文是解读郑成功形象建构的关键资料,具有凝聚文人共识的重要作用。郑成功形象从清初的反清“乱臣”“贼寇”形象,转变为“骑鲸英雄”“草地掘鸡”等神话形象,更发展出反殖抗荷的中华民族英雄、开拓进取的冒险者、足智多谋的军事家,以及受日本殖民话语影响形成的超越西方的“东洋之子”等形象。     

李白在安史之乱期间诗歌题材的统计分析

本文将李白在安史之乱期间的经历分为三个阶段,分别统计和分析了各阶段重要创作题材所占的比例,又通过前后比较反映和分析了各题材的变化趋势,从而揭示出李白在安史之乱期间的精神退化趋势以及它所带来的诗歌精神风貌的总体变化。     

读赵云诗集《流连在岁月的掌心》

正年轻的赵云在16岁时就"少年老成"地思考生命,写了《悲剧》:"悲剧是个灰黑色的圈子/有一天你走不出这个圆圈/悲剧便诞生了。"读赵云诗作,我不由自主地想起孩提时山野里长的野葱,与"家葱"相比,它更细弱,香味也没那么浓郁,但却有一种特殊的香气,最重要的是,它是一种野菜,最贴近人间烟火。这本诗集太真实了!与其说是"诗",不如说是"日记"——以诗写的日记。正如他在诗集的题记中说:"我的诗就是我的声音。我的声音起自青萍,远上白云:来自小溪,奔向长空。希望我的声音能悦人耳目,     

安史之乱期间诗坛三大诗人创作之比较研究

安史之乱期间不仅是唐代诗歌,也是整个中国古代诗歌的转折点,应该成为学术界研究的焦点。但实际上人们对此仅做了些浅耕粗作。在这方面作点细致的研究,可以使学术界对安史之乱期间的唐诗研究进一步深入。     

92岁的诗坛“新秀”

日本老妪柴田不仅是年届百岁的长寿老人,还是诗歌界的“后起之秀”。她2009年至今接连出版两本诗集,总销量近200万册。     

安史之乱的历史教训

唐太宗、唐高宗等在位期间屡次开疆拓土,先后讨平了东、西突厥和吐谷浑等,使盛唐拥有了极为辽阔的版图。历经唐太宗“贞观之冶”、唐高宗“永徽之治”、武则天及唐玄宗的“开元之治”后,国势大增,     

灵州:唐朝中兴复国之地

“肃宗昔在灵武城,指挥猛将收成京”.这是唐代诗人杜甫的诗句,说的是“安史之乱”爆发后,唐玄宗选择了向四川仓皇逃离,而他的儿子李亨则以灵武作为大本营,站稳脚跟,返都西安.     

从开元盛世到安史之乱的历史启迪

纵观唐玄宗统治前期繁荣兴盛,后期骄惰怠政、社会矛盾日益尖锐,终致安史之乱的教训,为后来执政者以启迪,这就是:治平惟难、致乱遽易,防微求安、积弊成危,尊贤而兴、用媚而衰,成由勤俭,败由怠奢。     

创建中国特色新诗体

创建中国特色新诗体是我们十分尊敬的老诗人贺敬之同志提出来的。今年6月,来自全国各地的诗人和专家学者聚会南通,围绕这个命题展开讨论,这对中国诗坛的影响无疑是巨大的、深远的。下面我就这个命题谈几点不成熟的认识。     

殷璠文学史观简论

《河岳英灵集》是唐人选唐诗的选本中最为出色的一部。殷在这个集子中不但择选了最能够代表盛唐诗风的诗作,而且表达了盛唐诗坛所认同和追求的诗学原则和审美理想,以及自己对文学史的评断。其中,主要的就是对六朝绮靡浮艳之风的批判,并将此与恢复风雅之道联系起来,以复古定义革新。他同时也肯定了六朝诗人的长处,并对形成了声律风骨兼备的精神风貌的盛唐诗坛做出了肯定的历史评价。