视死如归的革命豪情

1928年9月27日,赵柞传在为党组织筹措活动经费返回昆明时,不幸被捕入狱。他经受住敌人的百般折磨,在就义前一天,分别给父亲、岳父母、妻子、兄妹、儿子留下了5封遗书,"我为主义而牺牲,为民众而牺牲……我心很坦荡安然","然为国牺牲,算死得其所",表达了视死如归的革命豪情。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。从赵祚传烈士留下的5封遗书中可以看到,他所秉持的是一种信念坚定、无私奉献、勇于担当的革命情怀。     

国学是我强大的精神支柱

正国学是我们这个国家、民族在五千年历史的发展中形成的中华传统文化。在悠悠的岁月长河中,流芳千古的风流人物,留下的一个个小故事,都彰显着国学的魅力,孔融让梨、岳飞精忠报国、顾炎武"天下兴亡、匹夫有责",周总理的为中华民族崛起而读书,都是兼爱、爱国等国学文化思想的一种体现,至今对我们这个社会的发展,都产生着深远的影响。曾几何时,我们似乎淡忘了自己的文化,摒弃了支撑     

坚守共产党人安身立命的根本

世界上有许许多多政党,但坚守百年仍然风华正茂者屈指可数。中国共产党从仅有几十人的小党,在团结带领中国人民实现中华民族伟大复兴的历史进程中不断发展壮大,成为全世界最大的政党、全世界最强大的政党、全世界最伟大的政党。中国共产党百年恰是风华正茂的秘密是什么呢?最根本的是因为中国共产党人具有坚定不移的政治灵魂,这就是对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念。     

论点辑要

作为一门极具实践品格的学科,刑法学赖以安身立命的基础不是“发现问题”而是“解决问题”。惟有在现有法律框架下寻找解决问题的方案才有助于推动刑法理论的进步与革新。在学术界,围绕客观解释论与主观解释论,理论上展开了激烈的论争,这表明学者们不再满足于具体个案式的、就事论事的研究,不再满足于具体观点的对错优劣,而开始追寻各自的解释思路与方法、策略,开始尝试用某种学术标签来标识自己的解释立场与价值取向。     

毛泽东眼中的佛教文化

作为一代伟人,毛泽东非常关注古今中外的各种思想文化,其中也包括佛教文化.佛教自古印度产生,发展到现在,已有两千多年的历史.特别是自佛教传入我国后,得到空前的发展.古诗"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中",就揭示了中国寺庙之多的真实情况.     

服务职工在基层活动的理论依据和实践启示

全国工会今年开展的＂面对面、心贴心、实打实服务职工在基层＂活动,具有坚实的理论依据和重大的实践启示。一、服务职工在基层活动是中国特色社会主义工会发展道路的具体实践服务职工在基层活动深刻阐释了马克思主义关于工会本质学说。马克思主义认为,工会是工人阶级的群众组织,工会的本质具有群众性、阶级性、政治性。职工群众是工会安身立命的基础,     

技巧不能让位于思考

前几年和汪曾祺先生闲聊,他感慨地说自己生平两大憾事:没有学好外语和没有从事绘画。我是正好相反,我遗憾没有从事文学创作。我们都老了,已无法互换。我中学时代酷爱文学,主要是受鲁迅先生的影响。我着迷他的小说和杂文。鲁迅先生的人格魅力和他的作品的艺术魅力哺育了我的少年青年时代,他是我安身立命的楷模。     

习近平理想信念观的新时代意蕴论析

习近平在不同场合多次阐述理想信念的科学内涵和实质所在,把对理想信念的认识提到了一个新的高度。其内容涉及到理想信念的层次结构、理想信念的关键作用以及理想信念指向的重要主体,并指明了理想信念的确立途径;解决了新时代背景下什么样的理想信念、什么人的理想信念、为什么要坚定理想信念和如何坚定理想信念的问题,形成了系统的理想信念观,是新时代中国特色社会主义理论的重要组成部分。     

家风铸国魂

家风是一个充满中国传统文化气息与元素的概念,饱含着中华民族传承的精神力量。春秋赋《母训》,汉唐有家诫、诗辞和训赋,清代出《朱子家训》……这些精神食粮,穿越历史长河,成为了中华文化的灿烂瑰宝。如何承担起自我小家和社会大家的双重责任,赋予良好家风生生不息的活力源泉?笔者以为,这是一个从大入小、由小放大的逻辑关系——天下之本在国,国之本在家,家之本在身。     

拓宽助农增收的“高速通道”

动脑筋、寻出路,勤劳智慧的四川人因地制宜开辟摆脱贫困奔小康的“高速通道”,脚下的土地。不再是农民安身立命的唯一“金矿”