越放弃越收获

承受失败,敢于牺牲,这两者本是立身之本,是在成人前必须打造成形的品格。但是,我们的教育,从方方面面都在阻绝这种品格的形成。     

失地农民：你的出路在哪里？

蠡园位于无锡西南五里湖畔，相传因春秋时范蠡功成身退、偕西施泛舟湖上而得名。其三面临湖。亭、廊、堤、塔傍水而筑，颇具特色，为江南名园之一。 农民陆平华、蒋阿兴都是在这块风光旖旎又浸润着丰厚历史文化的土地上长大的。他们所在的乡过去就叫蠡园乡。拥有3600多亩地的葡萄。是远近闻名的葡萄之乡。 后来，随着城市化建设的快速发展，大量土地被占用。蠡园乡的葡萄种植面积急剧减少。再往后。蠡园乡改为街道。陆平华、蒋阿兴这些种了20多年葡萄的农民几乎无地可种了。他们一度陷入失去土地以后的痛苦和迷茫当中。 对于农民来说，安身立命的土地越来越少，以后的日子怎么过……     

75个手印盖上“生死状”

“乱世之时，祖辈选择闭塞和险要之地作为他们安身立命之所，到了太平盛世，连条马路都通不到寨子。前辈人选择的安乐窝成了后辈人的桎梏……”为从悬崖上修一条进寨公路，村民押上身家性命，于是——     

就业是民生之本

实施就业民心工程是构建和谐社会的需要,是贯彻落实"三个代表"重要思想的具体表现,是广大人民群众的现实需要。针对当前就业形势与困境,应采取各种措施,扩大就业和再就业。     

柏妈妈和她的罪犯儿女们的故事

有这样一位母亲，她有500多个干儿子干女儿，且都是昔日的罪犯。为了让这些曾经走过弯路的儿女们走上正路，这位母亲放弃电气工程师的好工作，白手起家，办起了一个电气安装队，使这些找不到工作没有饭吃的儿女们有了安身立命之处。     

焦灼的土地——土地变脸的背后

土地,人类生长繁衍之所．安身立命之本，人的命运，从来就与脚下的这片土地紧密相连；而土地的每一次重大变革，则重构了千千万万人的命运。 改革开放20多年来．中国的人和地．从内到外．都经历了前所未有的冲击和洗礼。众多的希望与懂憬，惊喜与焦灼，收获与失落．都在这片辽阔的土地上，轰轰烈烈的上演。     

国外租房，想说爱你不容易

中国人信奉“安身立命”之说，即便远赴异国他乡求学、工作，其生活的第一步也常常是为自己寻找一处合适的房子。     

恪尽职守践誓言

“崇德敬业、明法致公”，是检察人追求的价值取向。如果说，道德是人生的基本准绳。是一切人类价值的基础，那么恪守检察职业道德．就是检察官的立身之本、执业之基、发展之源。因为只有“忠诚”，     

在换届中锤炼和检验组工干部“四心”

“责任心、公正心、关爱心、淡泊心”既是党员干部党性修养的重要内容，又是组工干部的立身之本、建功之基。新形势下，组工干部只有筑牢“四心”，才不愧“组工”之称谓，才能于担当为党的事业和人民福祉选贤任能、建强组织、集聚人才之重任。     

人应当如何生活——传统文化与现代人的安身立命

亚里士多德早在两千多年以前，就提出了一个看似非常普通，但也是两千多年以来、或自有人类文明以来，一直没能够解决的命题：“人应当如何生活？”可以说，自这个命题提出来以后，所有的人文科学都在围绕它而展开。人到底应当如何生活？当今之世，人类有能力分裂原子，有能力去寻找到夸克，有能力飞越太空、走上月球，可是人越来越对自己表现得无可奈何，人难以安身立命。所以在二十世纪到二十一世纪世纪之交产生一种非常奇特同时也是一个非常普遍的现象，