文牍之盾

明人冯梦龙的《智囊全集》里有则故事很有意思。宋人王某在浙西任官,上任伊始,下属送了不少钱给他,谓＂下马常例＂。他一看,便勃然大怒,要惩处人家,并要把钱＂申解上司＂,把那些拍马屁的家伙吓得半死。他专门在大厅上置了个大柜子,＂以物悉纳其中,对众封缄＂,告诫道：汝等如果以后稍有小错,就要打开柜子,一起算总账.     

一起职务侵占案的和解过程——刑庭法官的调解笔记

很多人听说我是中级人民法院刑事审判庭的法官，就以为我审理的每一起案件都是重大的故意伤害或者杀人案件。实则不然，与故意伤害和杀人无关的其他刑事案件不在少数。我最近调解结案的一起霍丽丽职务侵占案就是刑事案件的一种类型，且这类案件往往牵涉当事人的很多实际问题。如果能妥善处理这类案件，会解决当事人及其家庭的许多实际困难。     

行贿“留痕”盛行其道

行贿受贿为世人所不耻,为法律所不容。可是纵观近年来的司法实践,发现行贿受贿行为仍然较为猖獗,甚至还不时传出某某地方、某某单位发现行贿笔记、行贿清单等爆炸性新闻。行贿受贿,特别是行贿现象,究竟为何屡禁不止?行贿人既然行了贿、办了事,为何还要记下笔记,留下清单?难道他们竟如此愚蠢,非要为反腐机关的调查提供便利通道?     

深化组织部门创先争优

争做学习提高的表率。以提高组工干部自身素质为目标,精心制定学习方案．创建学习型机关。在部机关组织开展“六个一”学习活动,即每人一份学习计划、每人一本学习笔记、每天自学一小时、每月读一本好书、每季度写一篇理论文章、每年有一项调研成果。明确每周五下午为集中学习日,坚持“一周一主题、周周有特色”。实行领导干部领学、机关干部讲学、专家学者辅学、定时定期督学的“四学”制。学习内容上设置“政策学习”、“理论学习”、“业务学习”等“套餐”,形成学以致用、用以促学、学用相长的良性循环。     

先进文化和校园文化

一、先进文化理论和校园文化内涵文化是人们十分熟悉的字眼,由于文化内涵的包罗性和复杂性",文化"的科学概念到18世纪启蒙时代才真正产生出来。迄今为止,国际学术界对文化的定义可谓众说纷纭,"文化"一词在我国也是古已有之,马克思主义创始人虽然没有给文化     

纪昀与蒲松龄小说观之异中有同

前人对纪昀与蒲松龄二者的对比研究多是关注二者的不同之处。其实从现在所能见到的相关材料中,我们不难发现:纪昀对《聊斋志异》的非难也只停留在小说体例和叙述方式上面,他对《聊斋志异》的内容是没有非议的,他甚至对《聊斋志异》的创作目的也少有微词。这至少说明了他们的小说观是异中有同的。     

毛泽东喜欢读什么书

毛泽东博览群书．不只表现为数量大、领域多,他还注重阅读一些在特定环境中流传不广,作为革命家和政治家可以不去关注的书。其间读视野,常常越出各知识领域“大路货”,喜欢阅读专业性很强的文史和自然科学论著,以及古代笔记和各种笑话作品这类“闲书”。在这个意义上说,他的阅读不仅广博,而且专深。     

论杜牧“以文为诗”

“以文为诗”始自杜甫,韩愈继承并发展了这一诗歌创作手法,而晚唐杜牧学习杜甫、韩愈,其诗中的“以文为诗”现象很明显,有句式参差;改变句律,打破诗歌句式的常规节奏,使其如散文那样流动自如;化偶句为单句,故避属对;以虚词入句;不顾声律;诗长如散文;诗题长如散曳序长如散文等八种表现形态。杜牧的“以文为诗”直接影响了宋人,成为宋诗的一个重要资源。     

点燃希望 助人自助－－茂名灾区社会工作服务笔记

2010年第11号台风“凡亚比”给茂名市造成严重人员和财产损失。为弘扬“一方有难八方支援”的传统美德，迅速为生活和心理陷入困境的灾民人民提供专业服务，根据省民政厅刘洪厅长的提议，省社会工作师联合会、省慈善总会联合启动“情暖灾区服务行动”，在高州市马贵镇和信宜市钱排镇分别设置两个社工站，广州市、深圳市、东莞市等地社工分批进驻灾区服务两个月