"史官不当专尚史才,必以心术为本"——谈明人史料笔记中的"心术"论

刘知幾"史才三长"论中已含有对史家撰史所应具有的道德素养的要求,并提出了"正直"的标准.元代学人发展了这一点,在史学上提出"心术"概念,并加以阐发.明人继承元人的理论成果,认为"史官不当专尚史才,必以心术为本",丰富了"心术"论的内涵,强调"心术"中的"公心"、"公正"、"公平"之意.至清代章学诚提出"史德"说,继承了明人的成果,并在理论上有所突破.史家的道德修养已不再是"心术"说所主要关注的理论重点,而是上升到了历史认识论的高度.     

从宋代笔记看宋代经学之发展

宋代笔记中有不少论述经学的内容，为今日的经学研究所忽视。经学著作形式分为经注、专论、笔记三种。笔记作为经学的三种著述方式之一，是古人阐述经学见解的重要载体。宋人笔记具有形式多样、不拘体式的特点，为宋代知识分子所广泛采用。宋代笔记中的经学内容可分为经文校勘、经文训诂、经义发挥、经学研究四类，反映出宋人经学研究方法的日趋完善。这些方法到了清代，被清代的学术笔记所继承，为清代的经学研究提供了很好的借鉴。     

日常风流

此一故事或许更意在提醒我辈,错过些"好亭子名"亦是错过文字风流,错过摇曳多姿的日常风流,真真枉读诗书好些年。     

论做官——读《阅微草堂笔记》

官员是国家的管理者，其职责就是为国效力、为民办事。     

借口

某君长得非常瘦削,见人家虎背熊腰,很是羡慕,于是决心锻炼身体,还制订了锻炼计划。计划附上说明:严格执行,违者罚掉当日用餐,不留情面。第二天早晨天不作美,大雨倾盆,只得作罢     

平民笔记

1、李二狗 李二狗喝多了就骂他的领导，这是他多年的习惯，他认为他有足够的实力和任何一任领导对抗。他不骂别人，除了历任的领导们。众人都公认他识字多，读书多，学问高，有见地。     

林肯打鬼的政治隐喻

这算不上大卫·林奇式的鬼怪悬疑电影,却是一部政治隐喻片。美国林肯变成了打鬼的"钟馗"。这种似真似幻的切换,源于对人民权利最深刻的关怀。中国古代有个著名的钟馗打鬼的故事。这是一个中国人都很熟悉的豪杰人物跟魑魅魍魉斗争的经典故事。鬼怪,在中国文学中,是重要的元素。《聊斋志异》就是一本专门谈论鬼怪与人互动的书。《阅微草堂笔记》也谈论了不少鬼怪故事。中国传统文化相信鬼怪,并且     

人生何处不逍遥——纪晓岚与汀州

正纪晓岚是来过汀州的历史名人。相传他担任福建督学使,第一站便是来到汀州巡考,并住在汀州试院,就是现在的长汀县博物馆内。试院内有两株唐代时就种下的千年古柏树,显得高大苍翠。晚上在庭院散步时,他看见树上隐约有两个红衣人向他作揖。他十分惊奇,问了当地百姓,才知这两个红衣人是明末的两名大将熊纬和赖垓。当时朱聿键在福州称帝,后来被清廷追剿,一路败退至汀州。为了向大明朝尽忠,两名大将在古柏下自尽。后人就把双柏称为"双忠树"。纪晓岚听了感慨万分,第二天拟了一副对联:"参天黛色常如此,点首朱衣或是君",贴在树旁的双忠庙前以示敬仰。     

西方人眼中的三国人物

在英语世界，罗慕士翻译的《三国演义》是最权威的版本。有一网名为Novosquare的西方人读过之后，写下了饶有趣味的阅读笔记。摘录部分与读者分享。     

纳兰性德：一个＂官二代＂的忧郁人生

家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？ 清代笔记《能静居日记》里有一个记载，和坤将《红楼梦》进呈给乾隆阅览，乾隆读后说：“这本书写的就是明珠家的事。”后来在红学索隐者中，