浅谈跨越“卡夫丁峡谷”的必要性和可能性——基于马克思《人类学笔记》的分析

马克思在给查苏利奇的复信的草稿中提出了跨越卡夫丁峡谷设想。通过对马克思《人类学笔记》以及相关著述的考察可以发现,跨越思想蕴含着丰富的内涵,是对资本主义制度的深刻反思,有其形成的理论渊源,是基于唯物史观的科学判断。同时,历史分析表明,19世纪80年代的俄国具有实现跨越的可能。显然,跨越思想有着深厚的理论价值和实践意义。     

中国古代第一个官员“博客”

“博客”一词是近几年才出现的，但事实上，在中国古代就有人写博客了。如果大家有空可以看一下是纪昀（字晓岚）的《阅微草堂笔记》，这可能是中国古代官员最早的“博客”了。纪晓岚在我国民间传说中可以说是个神人，此人聪明过人，官居一品。纪晓岚是清代著名学者，他的诙谐和博学多智。深得乾隆的喜欢，称他为“活着的东方朔”、     

春风里，书写新的历史——十届全国人大四次会议重庆代表团新闻笔记

在今年的“两会”上,中国真正实现了现代化建设指导思想的一次新的飞跃。科学发展观、和谐社会、自主创新等符合中国国情、有强烈现实针对性的政策主张的提出,实现了从执政党的理念到国家意志的转变。中国的发展进入了一个新的航程。“两会”大幕的徐徐落下,但它的巨大影响,却将在今后相当长的一段时期,持续地发挥着作用。人们未来在撰修中国的现代化史时,无疑会给2006年的三月,写下浓墨重彩的一笔。十届全国人大四次会议重庆代表团的情况如何呢?请看本刊赴京记者采写的这组报道——     

以色列笔记

以色列是个神奇的地方,它的神奇不在于创造了什么或毁灭了什么,而在于当下的存在。全球化时代．虚无越来越成为一个社会学课题,但在以色列,直接的冲突和妥协,暧昧的喧嚣与寂静,哭墙前的喃喃自语、清真寺的宣礼塔、背负十字架行进在耶稣受难“苦路”上的游客,这些实在的存在构成每一日生活,而非学院派书本中的词句。     

“三本笔记”创新干部工作模式

为切实解决干部队伍中存在的学习不积极,工作不主动,办事不用心等问题,进一步改善"慵懒散软"等各种不良风气,神池县在全县推行"三本笔记",创新干部工作模式,力促全县机关干部作风的根本转变和工作效率的逐步提高。统一"学习笔记"强学风,让干部素质在学习中提升针对部分党员干部平时学习随便拿个本子记录,记完随便丢     

女性生存的困境——对莱辛小说《金色笔记》的空间解读

以莱辛的作品《金色笔记》为主要研究对象,以空间理论为研究手段,分析这部作品中女性生存的空间,揭示都市女性生存的困境,提出建议和解决途径如下:敢于表达自己的思想,有自己的独立空间,经济上完全独立。     

听吕恩谈曹禺和郑秀

我与吕恩老师仅有一面之缘。那是2010年11月,我正给风凰卫视拍摄曹禺先生的专题片,从北京人艺问了吕恩家的电话,想去采访她。听说是谈曹禺,吕恩爽快地答应了。我们的畅谈从她个人经历开始,上世纪30年代,曹禺在国立戏剧专科学校任教,吕恩当时是该校的一名学生。年届九旬的老人家,面容白净,双目如漆星一般,炯炯有神,对自己亲历过的往事,记得清清楚楚。如今老人家已远行,我们之间的那次长谈,因专题片体裁和篇幅所限,未能在片中尽述,现将曾经的采访笔记整理成篇,以寄内心深深的缅怀之情。     

毛泽东眼中的“第一奇文”

毛泽东读《新唐书·马周传》时,在马用于贞观十一年(公元637年)写给唐太宗的一份奏折上写下了这样的评点：“贾生《治安策》以后第一奇文,宋人万言书,如苏轼之流所为者,纸上空谈耳。”在这里,毛泽东指斥宋朝苏轼等人的文章为“纸上空谈”,而把马周的一篇奏折盛赞为贾谊写给汉文帝的《治安策》之后“第一奇文”。马周究竟写了些什么东西,值得一代伟人毛泽东如此推重呢?     

记忆中的草原——《蒙地色彩》阅读笔记

书名：蒙地色彩作者：巴义尔出版：中国民族摄影艺术出版社出版时间：2011年12月定价：460.00元巴义尔,蒙古族,1957年生于北京。现为《民族画报》蒙古文版编辑部主任,中国作家协会会员,中国摄影家协会会员（1991～2002年为理事）,2006年中国摄影家协会成立50周年庆典之际被授予＂突出贡献.     

马克思人类学笔记对家庭历史观研究

马克思对原始社会的家庭问题十分重视,他在《人类学笔记》“摘要”中,突出家庭在原始社会中的地位和作用,深入研究原始社会的家庭关系和生产关系,阐述血缘家庭是第一个有组织的社会形式;论述家庭和生产力是划分原始社会历史不同时期的标准,探究原始社会本质及规律,进一步完善和发展了唯物史观.