《申报》女性广告:女性形象、现代性想像以及消费本质

本文对1928-1937年之间《申报》女性广告进行了内容分析,并从日常市民生活与现代性体验和想象、女性形象与社会角色定位以及女性广告的消费文化特质三方面进行了讨论。文章认为,《申报》女性广告文化作为现代广告的典型代表,不仅是报业史上探索媒介经营的先驱和范本,也参与了当时上海都会文化和城市气质的构建,体现了当时现代性转型中的上海大众的日常审美意识。这不仅是二、三十年代海派文化的一个充满意趣的缩影或曰截面,还与当代审美文化视野中的广告存在着共通与契合之处。     

再论"母系制"、"母权制"与女性社会地位

以往的研究中,学者多认为在母系社会里,女性具有支配性的地位,即所谓的“母权”。从世界史、人类学的视野来看,母系制与母权制是两个不同的概念,母系制社会并不必然地导致母权的出现,女性的社会地位不是由母系制这一单纯的世系因素决定。     

家族祭祀制度中的女性--对桂东南客家家族某村落的考察

国内外学者对于中国家族制度的研究已有多方面的成果,这些研究着重探讨家族制度与社会、民族、国家之间的关系。以往对家族制度文化的研究基本上是站在父权制的立场上进行的,长期以来,女性在家族制度中的地位和作用和女性自己的声音被普遍忽视。文章采用了女性研究中的访谈调查法和个案研究法,在获得的田野资料和吸收前人研究成果的基础上,尝试以社会性别的角度切入家族这一社会组织民俗中,通过对桂东南一个客家家族的个案分析,探讨家族祭祀制度与女性之间的关系。研究发现,家族祭祀体系中女性祖先的地位与男性祖先没有本质上的区别,传统的社会性别制度决定了血缘女性宗亲不可能获得与男性同等的地位。     

从挤出博弈看女性土地权益的保护

本文利用博弈论的研究方法,分析了权利身份化背景下集体剩余的存在以及女性和集体之间挤出博弈的展开,认为女性土地权益被侵害的体制根源在于土地权益的身份化,而女性土地权益的保护,归根到底也要通过土地权益的个体化或去身份化来完成。     

中国妇女参政十年回顾与评估

该文对于1995年至2005年的中国妇女参政进行回顾评估,从四个方面展开:第一,将十年妇女参政置于解放后的历史背景下,描述加强制定性别保障政策的意义和实践。第二,发现女性民主参与对我国公共政策推进的价值。第三,与国际社会妇女参政进行比较,与我国民主党派进行比较,分析这十年妇女参政停滞不前的状况和原因。第四,分析参政女性在权力结构中的边缘地位,认为导致女性政治参与更多表现出的是非权力的外围参与,对公共政策的影响效果有限。     

倾听女性声音 共创美好未来——纪念第四次世界妇女大会十周年会议发言摘要

路易莎·迪奥戈莫桑比克总理这次的“北京 10”会议不仅仅是对第四次世界妇女大会的纪念,也为我们寻求解决两性平等问题的办法提供了一次机会。第四次世界妇女大会后,很多国家的政府都采取了实际的行动来实现《北京宣言》提出的目标。我们的妇女发展计划不仅被写进了莫桑比克2005-2009年国家发展计划,眼下还正在审议一部专门消除对妇女歧视的法律,希望通过立法来提高妇女受教育的程度,提高她们参政的能力,以便让妇女能在政治、经济与社会的各个方面都产生更大的影响力。目前莫桑比克议会中已经有50%是妇女,还有2名女省长和一批地方行政官员…     

女性创业动因浅析——上海30位私营企业女性业主的个案调查

女性创业是我国转型期出现的一个重要的现象.企业家是市场经济的伴生者和制度安排的结果.然而,人们的创业活动既是社会行为又是个人行为.本文通过对上海30位私营企业女性业主个案调查资料的分析,考察女企业家身后的动机因素和形成她们创业动机的动力基础,这将有利于促进更多女企业家的产生和推动对于影响这一过程的政策的探索.     

女性农民土地权益保障问题研究

土地权益是农民的主要权利之一,也是衡量农村男女两性权利平等程度的主要标志。我国女性农民土地权益的保障现状不尽如意,其原因是多方面的,但主要是男权社会的遗毒和民间法对国家法保护女性土地权益的扭曲。纠正这种现象,需要强化女性土地权益平等的观念,健全女性土地权益保护的法律体系,引导民间法走向性别公平与公正,优化土地资源平等的社会环境。     

宋代政府如何应对疫病

疫病因其发病急骤、传染性强、病情凶险，成为宋代流行最广泛的传染病，约发生93次大规模的流行。 自然灾害引发的疫病在宋代多次发生和流行，文献中直接用“水疫”、“震疫”、“旱疫”、“火疫”、“饥疫”等名称来称呼这类疾病。宋代发生的70多次疫病，直接与自然灾害有关。如明道二年（1033年）春，南方大旱，种饷皆绝，引发人口流动，继又发生疫病，死者十之二三。地方政府虽作粥糜以救济，然食之辄死，村聚墟里，几为之空。     

宋代的权力制衡术

宋代完备的官场制衡机制，使五代以来“朝纲混乱，武将乱权”的传统被迫终止。