宋代“文统”观论纲

宋代是我国古代文统相对独立、健全、发展的时期 ,它大致可以划分为三个阶段 :其一 ,宋初到欧阳修主盟文坛期间 ,文道之争十分激烈 ,文行之士倡文道兼崇之论 ,受到道学家的排斥 ,但文统终于独立 ;其二 ,苏轼主盟文坛后 ,苏门中人的“道统”意识较前人趋淡 ,而于文章之学、不同文体的体性特征等认识日益充分 ,是“文统”健全的关键时期 ;其三 ,南渡以后 ,“文统”相对独立 ,“文”、“道”关系不再为“文统”论者所关注 ,“文统”内部矛盾更趋明显 ,体性观与派别意识等不断加强。它不仅影响宋代文学的创作和理论 ,而且使古代文学史观实现了从质文代变向文体正变的转变 ,很大程度上规范着此后文学的发展 ,其影响是相当深远的     

大别山“情歌王子”陈有才

第二届黄河笔会落幕时,于黑丁突然提议：“请我省民间诗人陈有才唱支情歌吧!”河南省作协常务副主席郑克西跟着起哄：“唱支酸曲,不酸不算!”陈有才有些面带难色,便对于黑丁求情,黑丁老爽快一笑：“保证不打你右派!”陈有才一看四周客人有马烽,还有张贤亮夫人冯剑华,于黑丁夫人吴萍,于是就对两位老大姐双手抱拳：     

谁说女儿不如男——记民建阜阳市主委、高级工程师张永侠

地处皖西北的阜阳市,历史上是一座风景优美的河滨城市,清代著名诗人黄景仁在此留下了“群楼斜依夕阳开,合流汝颍抱城来”的佳句。今天的阜阳市更是道路宽敞,绿树掩映,清水环绕,一幢幢高楼拔地而起。在新的世纪里,如何把阜阳建设成为品位高、特色明的现代化城市,牵动了许多市民的心。在阜阳市政协一届五次全会上,     

「虔诚扫墓更升堂」--郭沫若咏刘胡兰

新中国成立之后,作为国务活动家的郭沫若,在政务之暇,为许多英雄人物谱写过一曲曲响遏行云的英雄赞歌,举凡黄继光、邱少云、杜凤瑞、安业民、向秀丽、雷锋、焦裕禄,都有郭沫若写的读之令人回肠荡气的诗篇.在游历祖国名山大川的同时,郭沫若以革命家的情怀瞻仰为新中国的诞生而捐躯的英烈纪念馆、陵园,如东北的杨靖宇、四川(宜宾)的赵一曼、山西的刘胡兰,并写下一首首20世纪的新<国殇>.     

三、春日融重机，和谐共发展——龙生茶业公司工会的规范化建设

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。清代诗人高鼎淡淡两句实景速描生动而深刻地道出了春目的明媚、春光的明丽。2月19日上午,记者一行来到普洱市思茅区云南龙生茶业股份有限公司,这里虽没有草长莺飞,也没有拂堤杨柳,但迎面袭来的清清绵绵的茶香不禁让人迷醉其中,濡染春的气息。     

趣说古代怪异诗

中国是诗的国度,在诗歌的大花园中,不仅有五言、七言,五律七律,还有各种奇形怪状的诗,奇美异常,芳香四溢。我们所说的怪异诗,是指诗人不按古代正统诗的格调与格式来写诗,而是临场发挥,信手拈来,以表现生活的情趣和当时处境。这样的诗因其摆脱了形式的束缚而专注于表现诗歌的内容,因此更能表现诗人的雅趣与心境,读来更引人共鸣。下面我们略举几例,以供读者欣赏。     

唐代的“铜豌豆”刘禹锈

秋风萧瑟。叶落草枯,情景黯然。因而悲秋伤情．在古代诗人中几乎成为一种基调。但也有例外。如中唐诗人刘禹锡《秋词》：“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”。     

“人中麟凤”柳亚子与其故居

柳亚子(1887—1958)先生是民革创始人之一,也是中国近代著名革命文学团体——南社的主要代表人物。他一生以诗歌为武器宣传革命,坚持真理、爱憎分明,是一位坚定的民主革命战士、中国共产党方针政策的积极拥护者、中国近代史上影响深远的爱国诗人。他的诗紧密结合民主革命的发展,洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情,具有鲜明的战斗性和撼人心灵的艺术力量——正如周恩来总理送给他的对联中写到的那样:铁肩担道义,辣手著文章。他与毛泽东主席也有深厚的交谊,诗词赠酬频频。毛泽东主席曾以人中麟凤来表达对柳亚子的敬意之情,更对他的诗词给予了     

人民诗人贺敬之

贺敬之有着波澜壮阔、丰富多彩的人生。他的心始终同中国人民的命运紧密相连。他敏锐而坚定的目光一直关注着火热的现实生活。他的诗歌抒发着人民大众激情昂扬的心声。从烽火连天的战争年代到21世纪的今天,他的许多诗篇影响着广大读者,特别是青年一代……     

“美好乡村”在当涂

变了。唐代诗人李白终老之地的大青山脚下,有510户人家的太白老街,在一个月内改造成独具徽派风格的风情小镇。美了。宋代词人李之仪笔下的姑溪河畔,垃圾靠风吹,污水靠蒸发的圣家庄村变成了一个小公园,52户墙体一新,全村下水、污水集中处理。富了。园艺村拥有全省最大的桃树连片生产基地。连续成功举办了六届桃花节和采摘节,共接待省内外游客100余万人次,创旅游收入8000多万元。从石臼湖畔到青山脚下,从姑