要清清白白做人

明朝爱国将领于谦在一首咏物诗《石灰吟》中写道：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”诗人借石灰自喻，表述了诗人经受考验，陶冶清白品格和保持高尚节操的愿望。     

宋代科举扩大取士与冗官问题—兼论当代高校招生中的“扩招”现象

宋代科举取士数量可以说是"空前绝后",大大超过了之前与其后历代.由于方法不当,宋代扩大取士的结果与统治者的初衷相去甚远.当前高校"扩招,,政策的初衷是艮好的,但如果不注意方式方法,其结果也可能与我们的初衷相去甚远.分析宋代科举扩大取士的状况、原因与结果,对于我们当前进一步认识"扩招"问题及理性地推进高校"扩招"不无启发价值.     

从数字看长沙

古代大诗人苏轼游览庐山．留下了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的名句。诗人说的是看山，其实看任何事物，方式不同、角度不同，观察结果都会有所不同。那么，看我们改革开放30年来的长沙．又何尝不是如此。从数字看长沙．看长沙的种种数字，虽然枯燥，但雄辩而有力。伟人列宁说：统计是认识社会的最有力武器。     

享受佳句感悟健康

在我国历史上,一些善于养生的文人墨客,常把养生之道寓于诗联之中。主人劝我洗足眼,倒床不复闻钟鼓。这是宋代     

大山的乐章——诙张庞的军旅诗

我固执地认为，诗与人，可以分为两类：一是人以诗名，这便是通常所说的诗人；一是诗以人名，这就要在诗人前加个头衔．诸如当今时代大量涌现的．“书记诗人”、“市长诗人”、“部长诗人”、“将军诗人”等。张庞是我的老首长。30多年前．我们曾在同一个野战部队做宣传工作。进入21世纪．他被许多人称为将军诗人．我习惯性地认为，他也应该属于后一类。近时，他送来一套五卷本《军事与文学的互访·张庞诗文集》，我置于床头．夜夜静心品读，慢慢地．将军印象淡去了．诗人形象站起来。此时我才醒悟，过去的固执和习惯．至少对于张庞是偏见。不过．有一点我不会改变——诗人终究只能用作品来说话．作品是诗人的立身之本．是诗人的唯一光环。     

《儒林外史》与魏晋风度

《儒林外史》真实而深刻的反映了科举制度下士人的精神风貌，作者通过一些理想人物和正面人物的描写，表达了他对理想政治的向往和魏晋士人的追慕。本文以王冕、杜少卿、庄征君、虞育德等人为例略谈《儒林外史》中魏晋风度的表达。     

强化情感引导推进统战宣传

如何抓住纪念改革开放30年的契机，通过开展活动来展现统一战线与党同心同德共奋斗的蓬勃气象，展现统一战线30年中与党一起共铸辉煌的激荡历程，长治市委统战部在纪念活动中创意策划主办了“激情30年——纪念改革开放30周年人民诗人雷抒雁诗歌朗诵会”。这次活动不仅在全市统战成员中引起了巨大反响，而且在全市乃至全省都产生了轰动效应。     

《元佑党籍》碑考

桂林《元佑党籍》磨崖为各代所重,"人争拓之"。历八百春秋,仍高悬崖壁,字迹清晰,书韵别具。《元佑党籍》碑具有很高的历史、艺术和科学价值,为后人研究宋史尤其是宋代党争提供了极其重要的材料。     

他的人生像一首诗——记前民革中央主席朱蕴山

朱蕴山是我国现代著名政治活动家，是不断追求进步、为中华民族的解放事业和建设事业奋斗终生的革命者和爱国者。朱蕴山是一位诗人，为我们留下了上千首诗作。他的人生也像一首诗，像诗一样壮丽，像诗一样豪迈，也有着诗一样的意境。他像一首史诗——他的人生足迹与历史的步伐步步相印；他像一首抒情诗——毕生都在抒发着对革命的钟情和对祖国的爱情!     

乡音人生

在外工作多年，虽都以普通话交往，但总觉得不如老家话说着自在。古今千年，日月轮回，一生在外都改不了乡音的屡见不鲜，唐代大诗人贺知章不就诗云“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”么？