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141.
最早关注宋心仿是在今年的“两会”之前,因为他提交的建议开通了一条“绿色通道”,对一个行业来说,这是件功德无量的事,对一名全国人大代表来讲,这是最好的履职见证。“两会”期间,我登门拜访,与宋代表聊了很多、很深。 相似文献
142.
本文指出对妇女的歧视在宋代以前由来已久,到了宋代‘程朱理学"出现之后,才使在封建社会历史上束缚妇女几千年的封建礼教真正理论化、系统化.但是在现实的生活中这些礼教并没有在严格意义上束缚女性的生活,妇女在某些程度上还有一些自由.本文试图从宋代妇女的婚姻生活和家庭生活两方面来阐述这一时期的女性虽然受着封建伦理道德的束缚但在某些方面她们还是有自己的自由和权利. 相似文献
143.
朱久昀 《华北石油学习与实践》2001,(4):72-73
宋代政治家司马光在论及才与德的关系时,依才德的多少把人分为四等:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”对这些人当如何取舍呢?“凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。”在这里,清晰地说明了“德”对于一个人的作用。特别是对于掌握一定权力的领导者来说,如果不注重道德建设,“挟才以为恶”, 相似文献
144.
宋真宗咸平五年(1002年)十月的时候,朝中发生了一件挺大的事情:两位宰相双双被降职,向敏中罢为户部侍郎,张齐贤则责授太常卿、分司西京洛阳。说起缘由,实在有点不光彩,竟是因为这两位堂堂宰相争娶一位寡妇而起。 相似文献
145.
146.
147.
148.
宋代高度繁荣发展的商品经济,蓬勃发展的市民文化,促进了人性的觉醒、人的平等意识的滋长。个性解放的思想与妇女观念的新意识成为社会文化潮流的重要趋向,这就为宋代女性文学营造了一个温和宽松的社会文化氛围。由此,宋代女性词人表现出高度地自信、潇洒、豪放,对时事政治的高度关切,对山水、自然的热爱与钟情和对爱情的执著追求,以及率真任情、自由活泼、潇洒脱略的女性人格魅力,这些都表现出宋代女性词人逐渐摆脱了男性审美主体的影响,真实地展现出了自我的心理特征及本色形象,并呈现出了与众不同的审美形态。 相似文献
149.
记得在好几年前,我在上海.老城隍庙的一家有古玩店铺。见一位顾客在问店主,有没有新到货的宋代瓷器。店主拿出几件(在我看来应该是仿品),他看了都不满意。在交谈时,他眉飞色舞地说,他就是喜欢宋代瓷器, 相似文献
150.
宋代书院和欧洲中世纪大学是古代高等教育两种颇具特色的教育制度,都是特定社会背景下的产物。二者的产生不仅与各自封建社会经济的发展密切相关,还与各自独特的政治体系以及中西方思想文化源流紧密相连。对宋代书院和欧洲中世纪大学产生的背景进行比较有助于进一步把握中西方高等教育发展的异同点。 相似文献