宋代的长假

旬假——现在的星期天 宋代沿袋唐代的旬假制。也就如今天我们的星期天，只是那时是十日一休，一般放在每旬之末，每月三天而已。     

宋代社会救济制度实际效应述论

社会救济是指国家或社会对贫困者维持生存提供物质援助的一种社会行为。宋代的社会救济事业十分发达,救济水平和范围远远地超越前代,在灾害救济、贫困救济和民间救济等方面都有一系列相对完备的救济机构和举措,对宋代社会的稳定和社会生产的发展起到了积极的促进作用。但是宋代城市中游民人数激增,甚至形成了丐帮,这一现象的产生与宋代社会救济的实际效应有着直接的联系。     

从《名公书判清明集》窥探宋代在室女的财产继承

近年来,妇女史的研究在中国史研究中渐趋火热,在宋史研究中,关于妇女史的研究已经触及到妇女的婚姻生活、离婚、守节、再嫁、妇女在家族中扮演的角色以及与这些相关的女性法律地位、财产继承权。在宋代根据女子法定承分由于承分人不同可分为三类:在室女(未出嫁的女子)、出嫁女、归宗女。在前人的研究成果之上,从南宋中后期成书的判词集《名公书判清明集》出发,选择其中所收录的案例,探讨宋代在室女的财产的法定继承权。     

宋代宫廷蹴鞠历史文化述评

宫廷蹴鞠是引领中国古代蹴鞠发展的风向标,其发展除受社会文化的影响外,还与最高统治者的喜好息息相关。宋代皇室与中央朝廷的广泛参与及重视,推动了宫廷蹴鞠的场所建筑、活动管理、礼仪道德的发展,促进了相关节庆活动及专职艺人的产生,使之成为节日宴会的重要表演活动,为宋代宫廷蹴鞠的历史文化留下了珍贵记忆。     

宋代士人群体如何参与地方治理

伴随着科举制的发展,南北朝隋唐"士族社会"瓦解,两宋之间在地方上逐渐积累起一定数量的士人,并逐渐形成一个重要的社会阶层。士人阶层的身份认同意识逐渐趋同,他们在文化上具有优势地位,自觉以"治天下"为己任,以蒙学、家训开展"训俗"教育,提高了民众的文化水平和识字率;以恢复改革宗族制度,推动宗族礼制的庶民化;倡导乡约制度,参与乡村治理。宋代士人借助文化的力量融入地方社会,进而形成以士人阶层为中心的"士人社会"。     

话说“饭局”

"饭局"一词源于宋代。"局"原是下棋术语,后来再引申出"圈套"之意。"饭"与"局"组合,意为把"局"设在饭里,形象生动。历史上饭局的故事不胜枚举:春秋的齐相晏子"二桃杀三士";蔺相如渑池会上屈秦王,保赵国     

李公麟、梁楷和张择端的绘画特点以及对后世的影响

宋代绘画,在隋唐五代的基础上继续得到发展。民间绘画、宫廷绘画、士大夫绘画各自形成体系,彼此间又互相影响、吸收、渗透,构成宋代绘画丰富多彩的面貌,对后世影响深远。     

宋代闽西陆道考述

南宋时期,客家民系形成于以闽西为中心的客家大本营地区.宋代闽西的陆路通道多,但多不通达.由赣入闽必须翻越武夷山的众多隘口;通往福州之路沿闽江边而行;通往漳州之道至南宋才被利用;通往梅州之道则"败不复修".闽西的道路对闽西客家社会的形成起到了促进作用.     

论宋代监司出巡制度

宋代的地方监察制度与前代相比发生了重要的变化,表现为:宋代改唐代的道为路,建立了路级监察体系监督各地。这一时期的监司制度上承唐代的十道巡按制度,下启元代的行省制度,在我国几千年的封建社会地方监察制度发展史上具有重要地位。从监司履行监察职责的主要方式——出巡这个角度出发,探究宋代地方监察制度的精髓,可以为我国现今的中央巡视工作提供借鉴。