偶然想到

关于草 草是世间凡物细物，它不同于花那样受人推崇。但丰草绿缛，既可以饲养牛羊，又可以美化环境。宋代诗人曾巩在《城南》诗中曰：“雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。     

迪拜闻香识宋朝

在迪拜买到的"酋长香"居然与宋代的"四和香"配料相近,竟是何等鲜活的证据,从今天的角度照亮了历史的华美一章。在波斯湾的澄澈如水晶的夜色中,依稀仿佛嗅到宋朝的香气,简直是一场时空错综交叉的穿越。前不久,有机会与闺友在迪拜闲逛一日,夜幕降临后漫踱金街,偶然闯入一家名叫"Rose Valley(玫瑰谷)"的门脸不大的香店。...     

宋代妇女奁产所有权探析及其意义

传统学说不承认中国古代妇女个体享有私有财产所有权,但宋代时期,妇女经济地位普遍高涨、财产私权观念与诉讼权利意识勃兴,士大夫法官们亦包容妇女的奁产诉讼,故而无论从立法规定还是从社会生活事实,抑或从司法判决来看,宋代妇女完全拥有奁产所有权,这是汉唐元明清妇女所不能企及的。上述新的时代变化,无疑为我们深刻认识宋代的近世化转型提供了一种崭新的视角,亦是对中国古代妇女无私有财产所有权学说的一种纠偏,同时对现代民法中夫妻财产制度的构建亦具有一定的历史启迪。     

宋代立嗣制度探析

立嗣之俗古已有之 ,唐以前的法律对之只有零散的规定 ,宋律则对立嗣作了全面、系统的规定 ,使之成为专门的制度。立嗣于宋代形成制度 ,浓厚的宗法家族观念是其土壤 ,日益增多的立嗣之讼是其主要促成因素。     

浅论宋代监狱管理制度

完善的监狱管理制度对司法活动的正常进行具有重要意义.宋代继承与发展了前代的监狱管理制度,形成了一套具有宋代特色的监狱管理体系,具体包括系囚制度、悯囚制度和狱官责任制度.宋代的系囚制度更能发挥阶级镇压的作用,悯囚制度的将监狱的本质掩藏的更为隐蔽,狱官责任制度对狱官的违法犯罪打击力度更强,更能适应阶级统治的需要.     

宋代“法官”、“司法”和“法理”考略——兼论宋代司法传统及其历史转型

语言与词汇是一个时代风尚的真实记录。“法官”、“司法”和“法理”在宋代史料中反复出现,并进入到人们的日常生活之中,绝非历史的偶然。它是宋代社会私有制深入发展和利益多元化在司法上的必然反映,所彰显的是:宋代社会“好讼”之风的形成及宋代司法传统由伦理型向知识型的转变。     

婚姻与历史——读《内闱:宋代的婚姻与妇女生活》

海外研究中国女性史的典范著作《内闱:宋代的婚姻与妇女生活》一书选取最常见的婚姻及家庭中的女性为研究对象,娴熟地运用女性视角,生动客观地重构和展现了宋代女性的生活状态,并通过考察宋代妇女的婚姻与家庭,指出了宋代妇女在历史发展中的重要作用。     

柳州柳刺史 种树柳江边——古人的植树爱树情结

植树造林,在我国源远流长。古人勤于植树,树木造福于古人,因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常在躬亲实践的同时,对喜爱的树题诗吟咏。于"树海诗林"中漫步,别有一番情致。2500多年前的《诗经》记载有人们植树的情况:"树之榛粟,椅桐梓漆。"说的是卫文公徒居楚丘,始建城市,打造宫室,种有榛、粟、椅、桐、梓、漆。那时人们植树既是美化环境,更是方便使用。当时,在黄河流域较大规模的果园里既有种桃、李、枣等果树的,也有植     

宋代两湖地区士人社会网络探论——基于祖籍、居住地与安葬地的分析

文章以祖籍、居住地、安葬地的变迁为主线,探讨了宋代两湖地区士人的社会网络,指出了宋代两湖地区士人在全国士人社会中处于边缘和依附地位,成功的士人大多来自于发达地区,或者迁居于发达地区。同时,文章比较了湖北与湖南士人社会的差异,揭示了湖北士人社会对外,尤其对北方的依附性更强,本土士人社会建设更差,处于一种恶性循环之中;而湖南士人对南方士人社会依附性较强,本土士人社会则稳步兴起,加之大量流寓士人的本土化,使得南宋湖南士人社会呈现出相当繁荣的局面。